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義法”等特殊法律。
“言論宣傳法”規定基本言論自由，宣傳性言論不可失實。
“正當防衛法”規定任何人可以當場反擊加於自身的不法侵害。
“正當復仇法”規定了對於不法侵害的滯後反擊界限，如果報案之後，官府在一定時期內沒有偵破chu理，弱勢一方的當事人可以自行偵破和反擊。只要事後提得出證據，便屬於正當復仇。但恃強凌弱者不在此例。
“行俠仗義法”規定了非相干人員幫助弱勢受害人進行滯後反擊的界限。規定“行俠仗義”行為所幫助之人必須屬於弱勢群體，並且不得以營利為目的，只可收取生活費，或從事後繳獲當中取得補償。同時提倡行俠仗義的“俠客”要經過正義感、法律知識、身手三方面的考試而領取“行俠探案許可證”，以成為“白道武林”，否則視為黑道。
楊華只是制定了大綱，一些細節由喜歡幹這事的馮菁去完善。
由於執政以道家思想為指導，立法又別出心裁，因此楊華把上庸政權自封為“大漢國上庸特別行政區政府。”這個政府有一定的政教合一味道：
楊華自任太守，大將軍，道教“左派”太上教主。
馮菁任 “總巡案”，主管立法，以及監察。
左慈為道教左派教主，“總諮政”，管教務和輔政、外交、宣傳。
魏延為前將軍，管軍事。
徐庶為“總軍師”，主管參謀及人事。
馬良任“知府”，主管行政，以及司法（在古代只能二者合一）。
馬謖在外管理山寨。
喬玄已自願加入，任“主簿”，管文書及賬目。
申耽為司農，管農業及其收入。
申儀為司空，管礦業及其收入。
寇封為後將軍，主管警衛。目前兼任城守。
楊華還定義，上庸軍隊同時也是道教左派的“護教軍”，從而也有人把這支軍隊稱為“左家軍”。
“護教”的說法，百姓並無反感，而又有吸引黃巾餘部前來投效的作用。軍隊擴充套件到了兩萬多人。
同時，新政實施，使經濟繁榮，上庸人口迅速增加，城市規模不斷擴大。
……
楊華一路照顧文姬，回到上庸。由於文姬犯病發狂，楊華只得把文姬雙手綁了起來。小喬、菁兒都出來迎接楊華。小喬不認得文姬，一見楊華綁回來一個美女，便笑嘻嘻地說：“喲……楊大哥！你又幹壞事了吧？”
楊華一時難以解釋，窘得滿臉通紅。還好馮菁在旁替他解了圍：“小喬別瞎說！這是大大有名的才女蔡文姬姐姐。哎？她怎麼神志不清？”
楊華於是把文姬清醒之時陳述的遭遇說了一遍。眾人無不為之悲痛，感慨不已。
菁兒埋怨道：“華哥！看你搞的什麼‘魯難未已’！連文姬姐姐都被害成這樣，別人就更不必說了。”
楊華也嘆道：“真沒想到！已經給了曹操錦囊，還會搞成這樣……菁兒，你有辦法治好她嗎？”菁兒搖頭道：“這種病那有辦法？就算在我們那個時代，也只是不斷地電擊和麻醉，把瘋子變成傻子而已！”
小喬忙問：“菁兒妹妹，什麼叫‘電擊’啊？”
“啊……這個……跟天上雷電有些相似，我說不清楚。”
“這麼說，左神仙應該知道，我問他去。”小喬機靈地說道。
“對了！”楊華受到了提醒，“無瑕你去把左神仙叫來，讓他看看能否醫治！”
左慈來了，他用中醫方法給文姬做了詳細診查，然後又仔細問了楊華關於文姬發病的起因，最後陷於沉思。
眾人心裡一陣緊張。馮菁問道：“怎麼樣？難道不可救藥嗎？”
左慈道：“有一個特殊的辦法可以一試。文姬發病前在雪地裡跪了很久，身上陽氣凝結；其後曹操出來，她喜出望外，又得到曹操的溫暖，於是內心有了強烈yu望，相火上升；隨後言語不合，驟然對他產生極度反感，轉身而去，於是相火凝結心中。外面天氣寒冷，文姬衣衫單薄，體內相火自發地想要轉化為君火以抗寒冷，但未得其法，妄衝脈絡，故而發病。”
楊華聽得似懂非懂，於是問道：“什麼是君火？什麼是相火？”
左慈道：“從最初的胚胎髮育過程來看，人之初始，便有兩極。一為‘生長極’，受‘君火’驅動；另一為‘生殖極’，受‘相火’驅動。道教之中有一派，認為如果把生殖極的能量轉化過去用於生長極，人的壽命就會延長一倍
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