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頷首。荀子心想：“別看這趙國士子年紀輕輕，論及治國卻如數家珍，實乃奇才，正對了‘天地合而萬物生，陰陽接而變化起’之意。甚好！”
趙括眼見荀子讚許的模樣，心中得意地想到：“這是你日後高足韓非子的宏論，如果你這老師不讚許，那才稱奇呢！可惜此名句已被我盜來，那韓非子他日也只能拾人牙慧了。”
“此言差矣！爾可知，天可變，道卻不變！”，那白髮蒼蒼的道家士子起身反駁道，那聲音裡充滿挑戰的意味。
對老子樸素的唯物辯證法思想，趙括原也甚為欣賞，但不知為何面前這道家士子，辯證法竟然一點也沒學到。此時，趙括實在不想把自己拖入哲學的思辨中，急忙出了一個狠招，朗聲回道：“世間萬物無不變，敢問今日之淄河，可曾是昨日之水？”
趙括丟擲了一個辯證法的詭辯論題，那道家士子滿腦子的“小國寡民”，對老子的辯證法本就領悟不多，此時馬上陷入趙括這詭辯論題的泥潭，尷尬地坐入席中，低頭沉思去了。！
第五十一章 君欲治國當問誰
趙括眼見自己扔出詭辯的命題，纏住了那道家老士子，忙回過神來，接上前面的思路，繼續高聲闊論著自己的雜學治國之道：“治國之道，非糾結於某一家之學說，於國有益者，儘可拿來為我所用。”順勢間，趙括又將魯迅先生的拿來主義，在兩千多年前的稷下學宮賣弄了一番。
“儒家克己復禮，期仁君內聖外王。此乃治國一道也！”趙括接著朗聲道，見眾人一副不以為然的神色，心知自己論述尚淺，趙飛連忙又加上幾句：“諸位，周公制禮，天下歸寧；魯國禮治王道，卻慘遭吞併。何也？時移事易也。大周治世，禮治昌明；且觀韓、趙、魏三家分晉以來之戰國，烽火四起、百姓流離，魯國君臣不知強兵富民，一味迷信禮治，其國何能不亡？儒家禮治，亦可行之道，但應因時而變，不可拘泥。”
趙括對儒家的禮治，先褒後貶，且有理有據。滿席的儒家士子雖面露不滿之色，但卻抓不住話柄反駁，只能懊惱地困坐席間。
“趙國士子觀人性何如？”主席臺上的荀子終於忍耐不住，丟擲了他今日正在苦苦思索的問題。荀子大師也想聽聽這滿口奇談怪論卻難以駁倒計程車子，對人性到底如何看法？
趙括此時毫未猶豫，對荀子拱手道：“大師，以我之見人性本惡！”
“何以見得？”荀子緊接著問道。
“人之降世，開口即哭，索乳、索食，豈不是人性本惡的最佳例證！”略加思索後，趙括朗聲答道。
主席臺上當世大儒荀子，此時捋著長鬚，低頭陷入了沉思，不經意間，一根花白長鬚卻被捻斷。怕是趙括絕不會料到，今日的一番酣暢淋漓的論戰，竟激發了荀子潛藏的智慧，催生了若干年後的一個新儒學大家，更勝歷史上的那荀子數籌。不過，這已經是另卷後話了。
安平君田單此時卻笑意甚濃，笑意下的田單隱藏著深深地機心：“這趙飛到底是何方神聖？師承何人？尋常計程車子，怎能有這般見識？此來臨淄意欲何為？”
“趙飛仁兄，敢問請評判我法家治國何如？”，那法家士子劉思衝著趙括一拱手，恭敬地說道。適才趙括否定了儒家的禮治於此亂世的可行性，痛扁道家的小國寡民，頓時令法家士子劉思大為暢快。
趙括連忙拱手還禮，客氣地說道：“法家慎到大師、商君鞅皆趙飛心儀之高人。法家治國，務必以國富兵強為要旨。但列國冒然變法，實則處處皆險途。”
“趙仁兄何處此言？”那法家士子劉思急忙追問道，見趙括言及變法的兇險，語氣間不由得甚為急切。
趙括不慌不忙，朗聲道：“韓國申不害變法，何以衰敗；申不害變法整頓吏治，編練新軍，人稱‘勁韓’。但一朝開戰幾乎被魏國所滅。此固有非根本變法之故，實更可見大爭之世變法之艱險。爾國欲變法圖強，他國是否見容？秦國孝公、商君韜光養晦二十餘年，變法始成，獨得遠離山東六國大爭漩渦之福也！山東列國連連征伐，鬧成了一鍋粥，示弱於外的秦國默默地變法求治，這才有了今日之強秦！”
簡短卻明銳的一番話，說得法家士子劉思頻頻點頭。秦之所以變法強盛，韓之所以變法衰敗，被趙括談笑間剖析得透徹明白。
“趙兄一席話，令劉思茅塞頓開，劉思拜謝趙兄的教誨！”那劉思倒也是個直爽之人，見趙括學識淵博且見解獨到，遠遠超出自己，當下躬身便拜。
“趙某今日狂悖，還望先生莫怪！”趙括急忙躬身還禮，
