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，只見一中年白衣士子站起身卞著平原君、荀子、魯仲連分別施了禮。嗓門沙啞地孫值，“在下齊國姜平，修習孔孟之學多年，竊以為戰亂紛爭，乃為人君者不施仁義所致”，唯有仁義，方可止爭息亂。”
“敢問姜平兄，何為仁義？刑不上大夫，禮不下庶人乎？諸位，奴婢之身，縱然被虐殺致死而不聞不問，同為血肉之身，王公貴戚，視奴婢如豬狗，這就是孔孟的仁義？”一尖利如夜梟鳴叫的聲音響起。趙括只見二十餘歲、形容瘦小的青年士子昂然起身，辯詞鋒利，直指姜平的軟肋。
劉思此言一出，大廳中頓時議論聲四起，儒家士子們一個個面色不快，更有甚者，甚至在心底暗暗詛咒劉思。劉思一語道破了儒家最陰暗的一面，自認有些辯才的儒生已經按捺不住！
趙括看著此人有些眼熟，稍稍一想原來是在臨淄稷下學宮有過一面之緣的法家士子劉思。趙括暗暗為劉思叫好，心想年餘未見，沒想到這劉思，慷慨激昂中又多了幾分鋒利的辯才。
“士子何人，報上名來？。荀子大師說道。
“楚國劉思！法家士子”。劉思昂然答道，毫無畏懼之色。趙括暗暗為這老熟人叫了一聲好。
“法家治國，家族不和。兄弟相爭，翁婿生隙，違反天道，全無人倫大常，由家而國，此乃戰亂之根源。此等法家，譬如那被車裂的商鞋，催生出毫無廉恥的暴秦，連連東出開戰，諸侯不寧！”又站起一箇中年士子，聲調激昂，痛陳法家之禍。說完，他對著三位施禮，言道，“在下魏國陳深，修習孔孟之學。”
陳深此語，暗合詭辯之術，不說法家之長，專挑行法不善之弊端，可以說是雞蛋裡挑骨頭，竟然把強盛的秦國，說得一文不值。登時讓摸不清詭辯門道的劉思，無以答話。
儒家士子們見劉思張口結舌，氣得渾身發抖，這下頓時覺得出了一口惡氣，異口同聲地讚道：“儒家陳深，彩！”
眾儒生話音剛落，席位中站起了一位青衣士子，他朝著平原君、荀子施禮後，開口道：“在下楚國宋師道，修習老莊之學。方才儒法之爭，皆末流之學也。天道自然，無為乃大有為，方今天下之亂，皆因有為以幹天和之亂，儒、法皆有為！”
趙括本以為道家士子謙讓，沒想到這宋師道竟然如此狂妄，一舉將儒、法兩家計程車子，駁斥到一旁。趙括心下微微竊喜，這天道自然義理精深，豈是尋常士子所能理解，這宋師道無為有為之說膚淺了。趙括再細細一想，心下釋然”真能參透“道，之深味的道家信徒。想來大多隱居深山或市井，是不會如宋師道這般熱衷排場的
宋師道此言一出，辯論的氣氛徒然升溫，未經過渡，直接到了白熱化階段。儒家計程車子們率先發難，接著是法家士子上場，頓時正廳內唇槍舌戰，唾沫橫飛。
好一通熱鬧過後，士子們口乾舌燥，感覺有些累了，紛紛坐下來飲水，滋潤喉嚨，準備再次的論戰。趙括眼含笑意地望著這熱鬧的場景，如冉欣賞一幕鬧劇，只是心底歸納著這辯論的焦點。
其一，以孔孟儒家仁義之學，是否能阻止道德淪喪、戰亂不息的血腥屠殺；其二，法家治國，弊端不容忽視，是否應該揚棄；其三，道家的道法自然，無為而無不為當做何解。
士子們爭勝之心大盛，又是一陣激烈的爭辯後，只聽魯仲連大聲一喝，正廳內頓時安靜下來，魯仲連大眼環視眾人，說道：“眾位士子，不論何家之學，能促成山東列國合縱抗秦，才是止爭息亂之大道，合縱不成，其餘談之何用？”縱橫家唯重實際效用，魯仲連快刀斬亂麻，撇開虛頭八腦的詭辯之術、酸腐學問，直指方今列國大爭的現實，他聲如洪鐘一聲厲喝，直震得眾士子耳邊嗡嗡作響。
“好個千里駒，果然名不虛傳！”趙括心頭暗贊，看向魯仲連的眼神中，多了一絲欣賞。趙括大將軍，欣賞的就是務實之人。不過，再想想魯仲連這些年來鼓吹合縱、卻四處碰壁的遭遇，趙括又忍不住喘噓不已。
“蘇秦掛六國相印，布衣士子一雙利口促成六國合縱，這時代已成過去了。這數十年來，五國滅齊、齊燕大戰、楚國遷都，韓國妙計頻出，六國已亂成了一鍋粥，此時形勢大變，再談六國合縱抗秦，幾乎沒了可能。
痴心合縱的魯仲連，必成悲劇人物”。趙括看了一眼神色肅然的魯仲連，忍不住搖了搖頭。
第一百六十八章 奇論
二衝連見趙括緩緩地搖頭，他鼻腔中冷冷地哼了聲，凹！“對面計程車子，不知修習何家之學？對魯某的合縱抗秦之議，有何見解。不妨說來聽聽！
