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卻是打了個酒嗝，笑道：“公達過譽了，嘉以為此皆主公英明，讓我等行攻心之計，才有此奇效。”
被郭嘉冷不防一記馬屁拍過來，曹操只感覺到渾身舒爽無比，全身三萬六千個毛孔同時張開，哈哈大笑地指著郭嘉道：“你這浪子……”
郭嘉摸了摸鼻子，聳肩道：“嘉只是說事實罷了，主公既然不愛聽，那嘉就不說了。”曹操聽得，臉露微笑並不住搖頭。
這時，夏侯淵卻是問道：“奉孝還未解釋，緣何有此一著。”
夏侯淵此問，確實問出了廳中眾人包括曹操的心思。郭嘉也不賣關子，清咳一聲，笑道：“其實這佛教，嘉在讀書之時早有耳聞。明帝永平十年（67年）帝夜夢金人飛行殿庭，明晨問於群臣。太史傅毅答說：西方大聖人，其名曰佛；陛下所夢恐怕就是他。帝就派遣中郎將蔡？等十八人去西域，訪求佛道。蔡？等於西域遇竺法蘭，攝摩騰兩人，並得佛像經卷，用白馬馱著共還雒陽。帝特為他們設精舍，此精舍就是後來雒陽白馬寺。”
說到這裡，毛？就插嘴道：“奉孝所言佛教傳入我大漢之事，我等皆有耳聞，但又與徐州有何干系？”
郭嘉擺了擺手，示意毛？莫急，而後繼續說道：“佛教傳入我大漢雖有百餘年，不過這期間佛教發展並不大。及至靈帝中平元年，黃巾張角作亂，除了陛下所在之司州，以及偏遠之涼、並、益、交幾州之外，大漢十三州反了八州。不過這八州黃巾之禍，亦有輕重，其中最輕者當屬徐州，境內幾乎沒有大規模的黃巾亂民，朝廷也不需要派大軍征討。按理說徐州境內險關要隘不多，城池又富庶，黃巾又豈會放過。嘉好奇之下，於是暗訪了一番，發現徐州境內百姓多信佛。而佛道之間教義
