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帕維爾一句話也說不出來，就那麼直勾勾的看著某仙人。當然這種狀態多半是偽裝出來的，作為一隻猶太老狐狸，這點人情事故他要是不懂，也混不到今天了。
但正因為他是一隻老狐狸，才會裝作不懂，反正對於他來說試試又不花錢，萬一某人在這方面很菜，他不是就能撿一個便宜麼！
沒錯，看似李曉峰和猶太人之間的合作是等價交換，雙方各取所需，似乎是公平合理。問題是，雙方等價交換各取所需是有一個大前提的，那就是雙方的地位對等。
而現在雙方的地位對等嗎？
這個問題的答案是顯而易見的，雙方的地位極其不對等，帕維爾所代表的猶太人是絕對弱勢的那一方，是有求於某仙人的。這就完全不存在什麼對等了。
說不客氣一點兒，李曉峰幫你，給你們猶太人這個機會，那是看得起你們。這就是人情，而人情一定得還，否則誰還做人情？
而現在，帕維爾就是準備省掉這筆人情，就是準備裝傻。你說說李曉峰能接受？按照某仙人的想法：“老子給了你們一個機會，如果沒有哥，誰幫你們出主意，誰幫你們去布林什維克高層疏通關係……沒有哥，這個計劃有開展的可能嗎？而你丫的領瞭如此大的人情，竟然跟哥裝聾作啞，這至少是態度不端正吧！”
導師大人已經教育過他很多次了，對於態度不端正的同志，一定要狠狠地教育，一定要讓他們深刻的瞭解自己的錯誤，如果他們排斥教育不服從管教，那麼就很有必要採取進一步的強制手段了。
至於進一步的強制手段是什麼，那是因人而異的，比如在斯大林那裡，就是從肉體上消滅態度不端正的同志；而到了本朝太祖那裡，就是透過發動群眾，開展批鬥。總而言之，方法是可以多種多樣的，但結果只有一個——要麼端正態度（哪怕假裝端正都可�
