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還有一句話他在心裡沒有說出來：“這樣也可以用來印刷時效性很強的報紙了。那自己的輿論控制、輿論宣傳大計就可以進行了。”不過這些事情鍾離權並不關心，他也就不說出來了。
鍾離權聽得如痴如醉，大聲叫好。
李儼接著又向鍾離權講述了這一技術地種種細節、要點，以及其起步及後續發展方向。最後道：“總之，朕要求你們目前要全力完成這一研究。朕近日將有大用。當然。朕說的那些銅活字、鐵活字、鉛活字。以及相關的油墨研究可以稍緩（中國古代用的墨都是水墨，並沒有油墨。水墨對金屬活字的附著性不強。金屬活字用墨，必須採用對其附著性強的油墨。畢昇發明的是經過火燒的泥活字，這種活字對水墨的附著性較好，只是容易碎，而且燒製工序不好的話容易造成大小不均勻。所以古代活字印刷出來地書質量並不好。質量較好地書、比較重要的書都還是採用雕版印刷地。不過此時李儼用來印刷報刊還是足夠了）。最簡單的泥合字必須在一個月之內完成並形成成熟而有條理的生產工序。”
聽到有新的研究，那幫沉迷新仙學研究的道士哪還不廢寢忘食的研究，不到完成誓不罷休？所以李儼給他們限定時間根本就沒有太大的意義，鍾離權當即答應。
隨後李儼將自己手書的一份《活字印刷技術舉要》資料交他帶走，鍾離權就自己離開了。
至於呂洞賓，他已經被自己的師傅“賣”給了李儼，此後自然聽從李儼的命令了。
李儼準備讓呂洞賓做的，還是發揮他本身的特長和優勢。呂洞賓在沒有投靠李儼之前，在江湖上就很有名望。交遊廣泛，這實在是一個莫大地資源。
唐時豪俠之風極盛，所以才有大量“傳奇”問世，竟成為一大文學奇葩。當然這些傳奇中的故事都是道聽途說，然後作者在加以神話，很多地方都脫離了實際。但這也可以從一個側面反映唐代“江湖”勢力的興盛。
而此後的五代時候，更是江湖勢力大力發展的時候。後周和宋朝的建立者。都曾經在江湖行走過。宋太祖趙匡胤更是號稱一條齊眉棍打下江山。以他之名還有“太祖長拳”“太祖棍法”等武藝流傳下來。足見在這個門閥世家逐漸衰落的時代，江湖勢力地重要性。所以這是李儼必須要掌握在手裡的一個勢力。
對於江湖方面。李儼雖然也有聶隱娘統領地捕風營加以籠絡控制。但聶隱娘畢竟是刺客出身，在江湖上的威信並不高。所以捕風營籠絡的人才有限。
但呂洞賓就不同了。他身為鍾離權的弟子，在江湖上的地位很高，交遊又很廣泛，名聲也很好，讓他去搜羅江湖豪俠引為己用，那成果。自然會比聶隱娘大得多。
李儼於是將自己的想法對呂洞賓細細道來。呂洞賓本就有心做一番大事業，只是讓他去當官，由於他在江湖上廝混慣了，已經受不得官場規矩的束縛，並不是一個合適地選擇。而李儼讓他去管理江湖事宜，這就正合他意，當下滿口答應了。
李儼讓他前去詔請張天師的來回路上，就可以著手進行此事。同時答應給他一道上諭。讓他可以調動當地官府協助。只是長安以東為偽齊佔據，朝廷詔令起不了作用，這時就只能靠呂洞賓自己了。
李儼親筆書寫上諭，蓋上玉璽，呂洞賓領命而去。李儼又開始傳招下一個覲見者。
此時的這個御書房，在沒有朝會的時候。是整個大唐的中心。
李儼除了休息的時候，平時都在這裡處理政務，召見群臣。原本大唐的政務都是交給眾宰相的政事堂處理，但李儼親自掌握軍權，又有改革舉措，這些就只能靠李儼親自處理了。別人處理他並不放心。無形中降低了政事堂地權力。一天下來，李儼的這個御書房也是忙碌非凡。
宰相制度作為中國實行了上千年的政治制度，自然有其合理的一面，並不能隨便取消。這在封建時代，是對皇權的一種限制。宰相與皇帝鬥爭了幾千年。到了後世歷史的明代。朱元璋不惜以逼宰相謀反地方式來取消宰相制度。卻沒想到他死後不久，宰相制度又以“內閣制度”的名義死灰復燃。足見宰相制度的生命力。
李儼也並沒有取消或者削弱宰相制度的意思。至少在政治改革之間沒有。只是現在的局勢十分嚴峻。大唐面臨滅亡的危險，而現在的那些宰相，要麼才能不高，要麼出身世家大族，跟李儼即將進行的改革有著致命的衝突，李儼現在還不敢將權力交還宰相，所以以“國家危難，事急從權”的名義，剝奪了宰相地很大一部分權力。像軍隊地調動、許多官員的任命等等權力都儘量收歸
