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邊的教授的注意：“荒木君，您，”沒什麼吧？”
“啊，沒什麼，沒什麼。”年輕人自失的一笑：“那麼，教授先生。能不能請您具體的給我們講述一下這種傳承？”
“當然可以早見甚之介絕對是那種老學究一般的人物，肚子裡裝著滿是學問，但是表述起來卻完全不是那麼回事，給人枯燥無味的感覺，也不知道遷谷孝男是怎麼把他請來的：“希臘文化的源頭按照學術界的理論。走出現在克里特島上的神話傳說，然後透過這些傳說。眾神的形象越來越豐滿和立體，每一個神幾乎都被賦予了人文主義的特徵。”
“到了蘇格拉底的時代，人開始取代神，成為希臘文化中的主體。這種主體表現在對於神自身的追問。就如同蘇格拉底寧可喝下毒酒時說過的那句話“我要的就是證明神的話是對還是錯，我怎麼能為了我的生命而不去維護神的利益和真理呢？，他是絕對不會放棄自己的思想的！而他的學生，也是同樣著名的哲學家拍拉圖，再加上後者是學生亞里士多德，這些人的存在和理念構建了現代哲學的一個非常重要的分支，就是唯心論。也叫理念論
他在這詣滔不絕的說著，卻根本無暇顧及他的聽眾是不是能夠聽懂。說實話，荒木秀還好一點，其他的攝像都要睡著了！又不能打斷對方：這是非常失禮的舉動。艾飛提前曾經交代過，不論嘉賓的意見是不是正確，都要給對方說話的時間和機會，除了一些規定節目的時長，不能有任何的限制。因為這樣的命令。即使教授的話不是很讓人愛聽。大家也得忍著。
還好，教授終於說到了結尾部分：“另外一點就是它的批判精神。不斷地追問，像蘇格拉底一樣。第一要知道自己無知，這是一個知識上反省的過程，包括對倫理問題，什麼是善和公正。
拍拉圖就已經提出了這個問題，。不要損害他人的利益。就是最高的原則，這一點在《聖經》中也有反映：“愛你的敵人，愛你的仇人”這是古希臘哲學最基本的一個精神。”
“好吧，非常感謝早見教授為我們做了非常精彩的講述，我不知道大家怎麼樣，對於我來說，彷彿又回到了當年在大學教室裡上課的情形。再一次的感謝您，教授先生。”
“也非常感謝視臺給鄙人這樣的一個機會。”
音樂聲響起，燈光轉暗，這一次的採訪結束了。荒木秀從座椅上站起來，扶著老人走出轉播室，裡面。艾飛正等在那裡：“非常的感謝您。早見教授。您的講述非常的精彩。我想，等到播出之後，一定會有無數的觀眾透過您的講述，對希臘文化有一個感性的認識的。”
“非常感謝您的誇獎，這也是我孜孜以求的。”
送走了教授，艾飛和過谷孝男並肩走進電梯：“先生，您不覺得早見教授的講述太過沉悶了嗎？我擔心很多觀眾會因為他講述得太過深奧和晦澀不會喜歡看的呢！”
“倒不至於有這麼嚴重，對於這樣的節目感興趣的觀眾大約都是受過一點教育的，本身就和荒木君說的那樣，很容易勾起聯想，所以暫時還不會有很多的問題，至於以後。我們又不是完全把節目交給一位嘉賓來主持採訪，還擔心會有大的狀況嗎？”偶人
師弟兩個走出電梯，繼續沒有說完的話題：“希臘那邊，有一本君和白雪負責，應該不會有很大的問題，只是擔心他們的安全。”
“你太多慮了，這一次的採訪不但是日本人少有的一次走出國門進行的採訪，更主要的凡，立吾次針對奧諒會講行的採使我們不做任何鉚恥甘，希臘方面也不會允許有人對來自國外的記者或者客人有任何的傷害舉動的。如果出現惡**件，你想想，希臘在國際上會受到什麼樣的指責？。
“哦，您請進。”遷谷孝男推開大門，側過了身體：“哦。我想起來了，白雪採訪發回來的畫面，記的讓技術部配上字幕”
“是，我記得的。”
“讓大家到我的辦公室來。
我們商談一平下一步的程序。”
“是”。
很快的，幾個人在辦公室中聚齊小小的辦公室越發的擁擠不堪，艾飛左右看了看：“在希臘的報道剛剛才開始，有任何問題都可以作為預演進行，所以，即使出了疏漏也不用擔心。最主要的是在聖火採集點燃和輸送的過程中，從我們這裡。不能出任何的麻煩，當然，這是在全面而準確的報道的前提下
“希臘那邊的工作，現在是由白雪君和一本君在負責，我想，在未來的幾天時間裡，派出更多的人到當地進行採訪報道。如果有必要的話，我可以帶隊前往
