醉臥江山

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力。

遊牧民族粗魯野蠻，直截了當，他們會摧毀敵人的有生力量，會粗暴殘酷地掠奪，但他們掠奪和摧毀的，都是看得到的東西。

而漢人們的手段極其溫和，他們不會摧毀什麼東西，甚至還會幫敵人建立許多新的東西，但也正是這些新的東西，會徹底改變一個民族的根性。

因為漢人們會將這些新的東西，建立在敵人的精神和靈魂之中，那是漢文化上千年的傳承，他們會摧毀敵人心中的價值觀，在將他們的那一套，種植到敵人的民族觀念之中。

他們沒有摧毀那些看得見的東西，他們卻在塑造很多看不見的東西，而這些看不見的東西，不會減弱勇士們的力量，卻能夠讓勇士們再也下不了手。

他們的禮教文化，人倫綱常，就如同無形的鐐銬，會束縛這些遊牧民族，使得他們變成大焱人的精神奴隸！

他們的野心比那些遊牧民族更大，遊牧民族想要的只是他們的財富，甚至於他們本身，但漢民族想要的，卻是他們的靈魂，他們不想摧毀，他們只是想要改造他們整個民族！

蕭德妃很清楚這一點，所以她對蘇牧和大焱的懷柔政策，已經十分的警惕，她也在瘋狂壯大後遼的實力，希望能夠儘快擺脫，甚至不惜撕毀盟約，投向隱宗。

然而她並沒有想到，蘇牧或許確實有同化後遼的想法，但如今已經到了大焱生死存亡的時刻，他不是雄鹿，他是鷹隼，在必要的時候，便是十個八個後遼，他也會毫不猶豫的拋棄！

第七百零八章　借道

蕭德妃如何都想不到，蘇牧竟然會領兵北上，如今大焱三面受敵，若發動大戰，對於大焱無疑雪上加霜。

她不是劉延慶或者王稟，她對蘇牧有著足夠的瞭解，她知道蘇牧絕不可能無的放矢，更不可能自尋死路，但她又不能對蘇牧放鬆警惕。

收到軍報之後，蕭德妃第一時間召集了將領，將整個後遼所有的兵力都集中起來，雖然後遼經過了一年的喘息，加上極大擴張了斡魯朵的規模，想要對抗蘇牧的六萬精兵，仍舊有些勉強。

想要主動出擊是不太可能，但如果想要拒收上京，以如今後遼差不多二十萬的兵力，還是能夠做到的。

後遼二十萬的兵力，面對蘇牧的六萬大軍，竟然只能選擇被動防守，若放在往常，這簡直就是個笑話，而且還是在大焱四面受敵的情況下，更是讓人笑掉大牙。

可如今後遼不再是那個天下雄主，不再是疆域最大，人口最多，威望最高的那個大遼帝國，他們只能龜縮在上京城內，便是烏古烈敵等部族，都在蠢蠢欲動。

而且這二十萬人已經是後遼最後的家底，還是東拼西湊出來的，蘇牧的北伐軍卻締造了不敗的神話，甚至在對抗女真人的戰爭之中都沒有失利，他們的風頭正勁，此時的大焱軍隊無論是軍心士氣還是戰鬥力，都是最巔峰的時刻。

綜合種種考量，相信不管是蕭德妃，還是後遼朝廷之中的任何一人，只要不是昏了頭，怕是都不會選擇對蘇牧的大軍選擇主動出擊。

非但如此，他們還主動將防線一再收縮，便是斥候也不敢放出去太遠。

或許很多人會嘲笑蕭德妃是婦人之仁，譏諷她終究是個女流，在蘇牧沒有發怒之前，愚蠢地撕毀盟約，如今招惹了蘇牧，使得蘇牧揮師報復了，又嚇得魂不附體，只能採取龜縮戰術。

但事實卻是，蕭德妃所有的決定，都基於儲存後遼實力的出發點上，如今做出這樣的決策，也同樣是基於這點考慮。

從這一層面來說，她比耶律淳以及朝堂上那些契丹領主，都要關心遼國的存亡和延續，她之所以做出這樣的軍事決策，也就不足為怪了。

或許也有人會這樣認為，蕭德妃作為一個女人，即便耶律淳再如何昏庸，也不至於讓她一個女流來掌權，甚至還是指揮軍隊作戰。

有這種想法的人實在是太不瞭解契丹這個種族，更不瞭解契丹女人有多麼的強大，在契丹短短的一百多年曆史上，蕭德妃絕不是第一個領兵作戰的契丹女人。

甚至於只有短短几十年立國曆史的西夏，也同樣有女人領兵出站的先例，而且這些女人無一不是國母這等層次的人物。

在這一點上，契丹和党項的女人，確實要比大焱要強。

當然了，後世也有關於大焱楊門女將穆桂英掛帥這樣的演義出現，但這些也都僅僅只是演義，楊門女將之中的佘太君之流，在大焱歷史上，確實能夠找到原型的出處，那應該是真宗朝的折家軍。

總而言之，