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蘇瑜和李綱在河北道有著極高的人望，但很多人都無法理解他們這樣的做法，一時間民怨沸騰，似乎又要開始動亂起來。
可直到女真人的先鋒從幽州出發，攻入河北道腹地之後，他們才知道事態已經嚴峻到了何等程度，這已經危及到了大焱國本，若不及時作出決斷，整個大焱都將被女真所滅！
若果蘇瑜與弟弟蘇牧那般，擁有著來自後世的視角，或許他也會驚歎，蘇牧耗費如此大力，不惜改變歷史軌跡，可到了最後，歷史的車輪滾滾而來，彷彿冥冥之中自有無形的大手推動，最終還是要回到原來的位置。
雖然遲了一些，但東京保衛戰，終究還是來了。
可惜他們的時間並不充裕，想要轉移河北道的上百萬的人口，以及賑災和重建所用的各種物資，沒有數月時間，根本就不可能做到。
他們只能將這些物資就地毀掉，這是在毀掉大焱的根基，也毀掉了百姓們生存的希望，但卻有無可奈何。
河北道和大名府根本就沒有守下來的半點希望，留著這些東西，只能給女真人提供幫助，權衡利弊得失，即便再殘忍，也必須有人去做這件事情。
只是女真人比他們想象之中要更快南下，他們在幽州沒能夠得到太多的物資和人口，因為幽州防守戰之中，早已將城中的人口和物資都消耗得七七八八。
女真人想要繼續在南方大地征戰，只能繼續他們以戰養戰的策略，果斷南下，希望在南方能夠得到補給。
蘇瑜和李綱不是優柔寡斷之人，他們能夠狠下心來燒掉這些物資，甚至不惜讓安穩下來的百姓再度成為數百萬的流民，自然不會對大名府再有任何的留戀。
完顏吳乞買的女真鐵騎長驅直入，沿途果真沒有碰到太多抵抗，只是他們卻發現，敢熾軍和大光明教以及御拳館等一眾民間勢力，卻將流民紛紛組織起來！
這一次，這些流民被聚集起來，並非為了反抗大焱朝廷，因為大焱朝廷的核心已經壓縮到了東京城內，物資和軍隊都進駐東京，民間根本就沒有什麼能夠搜刮。
如果他們想要反抗朝廷，那麼只能像女真人那樣，去攻開啟封府，可有女真人在前，他們萬萬是爭搶不過女真人的，而且他們的背後有大光明教和御拳館這樣的勢力在做引導，斷然不可能做出這樣的事情來。
每當災難降臨之時，人心會變得脆弱，當他們發現脆弱只能等死，才會產生轉折，變得更加的堅韌。
而當他們脆弱的時候，便最是需要信仰的時候，所以人常說，災難能夠喚醒人的信仰，並非沒有道理。
而大光明教在中原傳教上百年，每當出現這種狀況，就是他們廣收門徒，擴張勢力的最佳時機。
如果你信不過大光明教，認為大光明教乃是旁門左道，那也沒關係，這一次還有御拳館這般光明正大的武林龍首。
大光明教和御拳館聯合起來，那些流民又豈有不歸附的道理，短短時間內，他們就已經在民間遍地開花。
而他們最主要的目的，同樣是組建武裝力量，只是這一次，物件換成了女真人！
女真人想要掠奪中原大地，朝廷自顧不暇，甚至放棄了河北和京東的百姓，那麼這些百姓就組織起來，利用民間的力量，對女真人發起反擊！
他們不是禁軍，他們的武備很是落後，但他們出於民間，起於民間，對河北地區最是熟悉不過。
他們不會跟女真人正面對抗，卻利用各種手段阻截女真人的腳步，他們會從後方騷擾女真人，打劫他們的補給，就像老虎頭上的馬蜂，雖然不會造成致命一擊，卻不斷刺痛你的神經，更讓你不堪其擾，不耐其煩！
人人皆知整個大焱，整個漢民族已經到了生死攸關之際，他們並沒有放下對朝廷的仇恨，但更痛恨這些入侵家園的異族人！
大光明教和御拳館的勢力幾乎以瘋狂的速度在擴張，這些流民彷彿見到了救命的稻草，紛紛來投靠。
人是群居動物，更懂得群體的力量是多麼的龐大，一個人，一個家庭，在亂世之中很難求存，即便流民潮充滿了各種爭奪和毫無人性的罪惡行徑，但他們仍舊還是不敢脫離流民潮，這就是人的本性。
而大光明教和御拳館的出現非常的微妙和及時，他們將自己的人手散入到各股流民潮之中，讓他們開枝散葉，成為流民潮的骨幹和脈絡，而後掌控這些流民潮，將這些流民全部阻止起來。
這是他
