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不要你當牛坐馬，那樣太屈才了。”依照唐朝的制度，羅士信身為大將軍出行可以擁有一定的排場護衛。但是他實在不習慣一大票人跟著，很是反感這類情況，強行壓了下去。他覺得若是真有人能給他造成傷害或者生命危險，就算多幾個護衛也無濟於事，所以出入來去都是單人單騎。
奎託斯智商為負數，除了一身武勇別無所長，羅士信也不願意自己多個跟屁蟲，荒廢了他的一身武藝。
奎託斯初學漢語，不知“屈才”是什麼意思，還以為不要他了，大急叫道：“奎託斯，比不上大將軍，力氣可以用，很有用處的。”
羅士信笑著安慰，見說不通乾脆找來了翻譯，說明了自己的意思，不是不要他，而是希望他從軍，加入右驍衛當任跳蕩兵隊長。
羅士信早已瞭解到奎託斯是一個用短兵的能手，在鬥獸場裡他們是演員，為了增加可看性，有著各種各樣的決鬥方式，徒手搏鬥只是其中之一。與狼群、獅群搏殺，甚至奴隸之間的對殺都是需要兵器的。
奎託斯最擅長的是刀，短刀，他從生死實戰中磨練出來的刀法，正是適合跳蕩兵使用。
所謂跳蕩兵也就是俗稱刀盾手，配圓盾和短刀，穿輕甲，擅長近身格鬥，在陌刀兵中起到彌補使用長兵器的同伴靈活性不足的作用，靈活、近身格鬥能力強，需要的正是奎託斯這樣的統領。（未完待續。。）
ps： 有點喝高了，回來倒下就睡，五點起來，完成了這章。補上昨天的，今天還有兩更。
第一百三十一章 上元燈會
大夫邱權再次充當了翻譯的角色，將羅士信的意圖告之奎託斯。
這會兒輪到奎託斯傻眼了。
將軍，領兵打仗的……
這些奎託斯不是不知道，在他們西方也存在，而且大多都是競技場上的看客，在西方只有貴族才有這個權利率領兵馬，縱橫疆場。而他自小是個奴隸，最大的願望的脫離奴隸之身，找回屬於自己的自由。
如今羅士信卻拒絕了他給他做奴隸的要求，還給了他一個領兵的職位，說相信他的實力能夠取得一定的成績。沒有半點將他視為奴隸的意思，還給了他相當的尊重，燈籠大的眼睛竟然孕育出了淚水，有一種難言的激動：生也罷，死也罷，這個人，自己跟定他了！
羅士信實在有些頭疼，這傢伙太好騙了，以他的武勇給他一個小隊長那是理所當然的，有必要感動成這樣嘛。他卻不知，奎託斯本就是奴隸，還是一個黑奴，就算是在西方奴隸中都不受待見，處處受到排擠，除了一身死亡線上拼殺出來的武勇，別無所長。
天柱王有眼無珠，只是將他視為一般猛士，將他視為崑崙奴對待。自小到大三十年餘，也只有羅士信真正的尊重他，待他好的。對他而言，感觸自當非比尋常。
奎託斯已經能下地行走，不過依然一瘸一拐的，並未痊癒。
羅士信也就讓他好好休養，順便便跟著邱權學習漢語。好在日後方便交流。
不知不覺新年只剩下一個結尾，到了上元節。
上元節俗稱元宵節，關於這個節日流傳著許許多多的說法。是早在秦朝時就有的節日，但正式受到重視的是在西漢文帝時期。也流傳著好幾種說話，有的說是西漢漢文帝為紀念“平呂”而設，也有的說上元節是為了慶賀道家老祖老子的生日從而衍生的節日。
不過在唐朝這裡顯然是採信了後者，因為為了提高李氏的天下的正朔，李淵在很早的時候就開始宣傳道家老祖尊為老子的李耳是李家的祖宗。這為“老祖宗”慶賀，自然是不愧餘力。還特別下了命令天下各處，上元節這一日，取消宵禁。讓世人能夠通宵達旦的盡情玩樂。
經過如此推廣，上元節成了春節喜慶活動的最**，各項節目十分興盛。尤其是花燈盛行，更是出了名的。
如此難得的喜慶日子。羅士信也不情願窩在家裡。邀著福伯、裴氏、裴行儉一通去玩。福伯以年邁為由拒絕了，裴氏也不好隨羅士信出去也拒絕了，唯有裴行儉一臉的期待。
羅士信也便將小傢伙帶著，夜遊長安城。
裴行儉一直隨著福伯、裴氏住在偏遠的鄉下，羅士信此前也是外放絳州為官，都沒有見識過京師的上元花燈。
這出了府門，立時察覺地方的上元花燈跟長安比起來實在是小巫見大巫。
地方花燈是村鎮選擇一處空曠的地方，聚在一起做花燈放花燈。新增喜氣。而長安不分地點，不分地段。幾乎家家戶戶的門口都點著各式各樣的花燈。他的
