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所以戰事不能亂開，也不能亂打。不然就如秦末漢初的項羽一樣了……西楚霸王項羽崛起吳中，率八千江東子弟兵，戰無不勝攻無不克，一舉滅秦，垓下戰之前，可謂未逢一敗。論及軍事水平作戰能力，即便是兵仙韓信也要避之鋒芒。但項羽之敗，便是敗於他的百戰百勝。太過好戰，打了太多沒意義沒必要的戰役，導致西楚越勝越弱。反之他的對手劉邦，雖是百戰百敗，可是在謀聖張良的輔佐下，便是敗戰也敗得有價值有意義，從而越敗越強，逼得項羽不得不鴻溝和議，最後兵敗烏江。
小日本懸壺海外，大唐若要征伐，必先逐漸強大的水軍，還要逐漸運送糧草的戰艦後勤，要付出巨大的投入，才能打這一仗。就算他們跨海一舉滅了日本，也得不到多大的利益。只會因為沒有戰略價值，自傷身體，得不償失。
羅士信在李靖的指點下也具備了相當的戰略遠見，明白戰略上的勝利遠勝於戰術勝利。
大唐到目前為止，立國也不過十年。一統天下也不過兩三年，正是百廢待興的局面。對外戰爭本就受到國力的限制。不可能貿然莫名的去打沒有足夠回報的戰役。
就算羅士信有這個想法，也只能藏在心底。等時機成熟了。大唐有餘力的時候，在行請命，分個三五萬的兵力足夠踏平日本島了，現在確實不是這個時機。
現在他能做的唯有制裁小日本與百濟……
羅士信因個人關係對於小日本是一天二地仇，三江四海恨，也就特別關注，從新羅哪裡得到了小日本的情況：小日本近來的日子並不好過。他們現在正由奴隸社會向封建社會發展，這種跨時代的改革需要大批的人與各種先進位制度的支援……不論是西方還是東方，每一個跨時代發展的國家都會湧現出令人瞠目結舌的精英。便是這群精英推動了時代的發展。小日本文化底下，沒有正統的制度根基，想要完成這個跨時代的過渡，只能不斷的向先進的國家取經，從而改變。
歷史上多次派遣遣隋使、遣唐使學習便是這個原因。
如果這個時候。唐朝斷絕了與日本的一切往來，連同他的盟友百濟一起制裁，直接會斷了他們發展的基礎，讓他們進進不得退不得，陷入前後兩難的悲催局面。
滅不了你。也要將你釘死，為以後滅你做準備！
在這朝堂上也不顧什麼身份不身份的，跟魏徵一起你一言我一語的，以各種慘無人道的手段。說著如何制裁現在叫大和國的日本。
周邊的文武大臣帶著些許敬畏的瞧著兩個重度的中二大臣，各自在心底嘀咕：“這大和國跟他們到底有什麼仇什麼怨？要這麼恨？”
大唐立國不足十年，又存著尚武之風氣。滿朝文武絕大多數都經歷過戰爭的考驗，大多殺伐很重。極少有滿口仁義道德的衛道士。
魏徵、羅士信在朝堂上的地位不低，對於小日本的做法。滿朝文武也是同仇敵愾，對於他們的制裁輕些重些，並部室特別在意。見他們兩人如此義憤填膺，慷慨激昂，心中慼慼。
他們兩個一個以頑固出名，能將死的說成活的，不達目的誓不罷休，另一個擅於損人詭辯，能將稻草說成黃金……
面對他們兩個人，滿朝文武就算個別有著不同的想法，面對這兩中二組合，也不敢自討沒趣的提出反對意見。
李世民在龍椅皇位上看著兩人也大感頭疼，怎麼也想不到他們會組成同一條戰線，而且越討論越兇狠，生怕兩人頭疼腦熱之下來一句出征討伐大和國，然後就是種族屠殺什麼什麼的，趕忙義正言辭的道：“兩位愛卿，言之有理！我大唐有海納百川之氣，朕也有心將我大唐文化推向周邊各族，讓這天下都學習我大唐文化，將我大唐文化推向天下。但是大和國、百濟包藏禍心，面對我大唐的寬容，非但無感恩之意，反而包藏禍心，著實可恨可惡！朕絕不容忍大唐與如此白眼狼繼續交往，從即日起斷絕一切與百濟、大和國的往來。同時昭告天下，細表百濟、大和國罪狀，宣佈他們為我大唐之仇敵，誰與之往來，便是我大唐的敵人。”
得到李世民的親口認同，魏徵、羅士信的中二病得意緩解，心滿意足的退了下去。
魏徵是諫官，他的任務是提出建議，發表自己的看法，已經沒有他的事情了。
羅士信也是心滿意足，不過他的事情還沒完，作為刑部尚書，刑部大牢裡還關著一群受罪的小日本呢，怎麼處理，就隨他高興了。
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散會之後，李世民特地留下了羅士信，讓太監將他領到了太極宮西堂的御花園裡。
