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籌莫展。”（未完待續。。）
第五十章 賊子狼心
大理寺查到百濟的異常，大理寺少卿孫伏伽親自坐鎮，將注意力都盯在了百濟，希望能夠進一步的查到確切的證據。
經過多番努力，孫伏伽功夫不負有心人：這坐鎮多日，也獲得了不小的進展。他敏銳的察覺出了百濟使節團的點點不和諧的地方。
百濟位於三韓西南處，瀕臨海邊，特產是珍珠一些海鮮。此次他們帶來了許多的百濟特產，他們大多以珍珠海鮮換取開元通寶，採購一些大唐稀有物品回國。除去他們之外，還有小部分人以黃金易物，黃金的質地與賄賂趙福的黃金相差無幾。
孫伏伽身在大理寺也是心思縝密之人，敏銳的察覺了一絲異樣，特地找到博學之士，查問百濟的情況，發現百濟地處偏僻，瀕臨東海境內並沒有金礦，也不存在金礦特產。
細查下去，那些人在私下裡細語交談，說的並非是扶余語，而是另外一種陌生的語言。只是因為他們行事極為小心，幾乎不露破綻，一直沒有發現。他們在不經意間說了幾句，也無法判斷是哪國言語。
身為大理寺中人，孫伏伽邏輯思維還是極強的。
透過新羅傳來的訊息，大唐已經得知百濟的兩面三刀，一邊向大唐表示臣服之心，另一邊又是大和國的屬國。恰恰大和國盛產黃金，境內有著好幾座知名金礦。
聯合總總，不難察覺出此時與百濟與大和國之間的關聯。
大理寺動作頻頻，刑部卻靜寂無聲。一點也沒有羅士信的風格。
針對此事，孫伏伽與韓仲良還曾在私底下討論過。均覺得不可思議，但他們已經搶得先機。也斷無等羅士信的可能，只好依照自己取得的情況，步步設局。
就在百濟使節團決定離開大唐歸國的時候，大理寺全員出動，將百濟使節團一舉擒獲。
此刻渭水之濱，矢田部造聽著部下的彙報，長長的吐了口氣，心中懸著的大石頭也跟著落地，對面前的一位學者打扮的人士道：“唐人已經中計。可以安排我們走了！”
“嘿咦！”學者雖一身儒士打扮，一副中原人的樣子，但此刻點頭哈腰的，卻是實打實的日本人。
他叫慧隱是學問僧，大業三年隨著日本使節團小野妹子一同入隋，一直留在隋朝學習中原文化。這些留學生和僧，在隋學習時間很長，有的在唐建國之後，仍留唐學習。學習時間長達二、三十年。他們不僅專修佛學和儒學，而且對隋後來對唐的政治、經濟、文化、技術、醫藥、藝術以及政府機構的設定、法制律令的頒佈等各方面，廣泛地進行學習。
這學習中原文化本不是什麼值得排斥的事情，中國數千年的歷史底蘊。塑造了無數巔峰時期，除了個別思想狹隘的草原王朝，從來沒有固步自封的思想。但是日本狼子野心。學習大唐文化之餘，卻包藏禍心。一邊無恥的學習。另一邊卻欺瞞民眾，隱瞞自己向大唐學習這一事實。顛倒黑白。以各種欺瞞手段，來掩蓋這一切。
最耳熟能詳的就是唐著名宰相張九齡給日本天皇起草國書一事了，張九齡起草的給日本的國書開頭稱“敕日本國王主明樂美御德”，“敕”是對臣屬的用語，“主明樂美御德”則是把它當作了“日本國王”的名字，但實際上狡猾的日本人隱瞞了明樂美御德的含義，須明樂美御德在日文裡是天皇的意思。這樣意思完全就變了，日本就是在文書中利用日語的音讀訓讀區別，有效地做到了不失自尊地保持與大唐的對等，甚至高等地位。
一邊竊取大唐文化，一邊無半點的感恩謙虛之心，利用隋唐時期的官員不瞭解日本島國的情況，直接與大唐玩起了文字遊戲。
如此行徑，實在是白眼狼中的白眼狼。
矢田部造乃是日本外交大使，日本第一權臣蘇我蝦夷的心腹，繼小野妹子首次訪隋之後，隋大業十年犬上御田耜、矢田部造再度訪隋。這一次矢田部造利用他們遺留在隋朝的留學生、留學僧組織了一個情報網，輔助財物，希望獲得更深入的科技：比如伏遠弩、床弩這些利器的製造圖，還有一些跟為機密不能外傳的東西。
慧隱便是情報組織的頭目，他潛伏長安多年，憑藉著足夠的資金，漸漸的拉攏了地痞流氓，多年下來也有不小的實力，也為日本取得了一定的機密。
楊彥的情況便是他們察覺的，楊彥以一白身，獲得三品官的待遇，得以入住典客署，引起了慧隱的好奇，藉著趙福之口，得知了楊彥身懷最先進的冶煉技術。
至於桓藥是慧隱早就留意的人物之一，
