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氣的將思結部所有的商人一併殺了，將他們貿易來的錢財都上繳國庫，同時也禁止思結部的人踏入朔方境內，如有發現，格殺勿論。
羅士信這裡是說到做到，思結部想要派人來解釋緩和，連使者都讓他給殺了。
一下子將那些心懷叵測的商販給震懾住了，也明白了一個道理，要來朔方行商，守規矩是唯一的出路。
草原民族缺少日常用品，中原人也缺少牛、羊、馬、皮革等草原特產，得知朔方有這些貨物，中原的商人也先後湧入朔方。他們可沒有草原民族的顧慮，開店租商位，毫無顧忌。羅士信對他們也沒有特別的要求，只要不將違規商品賣給草原民族，便歡迎他們的到來，還能許以一些便利優惠。當然如果為了利益與異族交易違禁品，羅士信也會不容情的將他關入大獄，抄店封家。
只要他在朔方一日，他便不允許這種賣國商人的存在。
這古代沒有後世那麼發達，想要做鬼並不容易的。
因為自由集市的存在，朔方有了吸引商賈的條件，朔方的經濟自然一日千里。
同時羅士信還效仿後世，推廣旅遊業，對中原宣揚草原的廣闊，吸引文人雅士地方豪俠來朔北草原馳騁遊玩。
這見多了中原的山山水水，能夠一覽朔北草原的風光，在一望無際的草原上縱馬飛馳，坐在草地上飲酒暢談，也是一大風雅之事。
原來秉著君子不立危牆之下，無人敢冒著生命威脅在草原遊玩。但是現如今除了商旅，草原異族不敢靠近朔北草原半步，安全的很，自然也得到了許多文人雅士的喜愛。
其中著名的詩人王績，一時興起，來朔北草原遊玩了一番，高興感慨之餘，隨性寫了一篇歌頌朔北草原的散文。
王績號東皋子，在初唐很有名氣，性子簡傲，好酒如命，能飲五斗不醉，自作《五斗先生傳》，撰《酒經》、《酒譜》。他做的詩，寫的散文近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。
他的那篇散文正如一貫風格，包含著魏晉風骨，語言簡練剛健，自然明白而流暢，擺脫漢賦的浮華，率直透著大氣，是一篇難得的作品。
王績作為五言律詩的奠基人，在後世或許名聲不顯，但在當代卻極有名望。他的散文打響了朔方的名氣，給朔方帶來了無形中的宣傳。以至於前來朔方一觀草原風光的富家子弟、文人墨客比比皆是。他們大多成群結隊而來，一次就是百八十人，而且出手闊綽。對於經濟的影響，也極為可觀。
羅士信提出的兩條建議讓馬周瞠目結舌之餘，也有一種小小的挫敗感：覺得自己這位頂頭上司果然是非同小可，天資卓越，不出手則已，一出手就是一鳴驚人，想常人不能想之事。原以為他不擅於政治，想不到才學了不久，立刻就想出了兩手妙招，將朔方的經濟提起來了。
他的改革制度，固然有效，但是步步為營，穩固根基發展，著實有些比不上羅士信這兩手妙招玩的有效。
他哪裡想得到羅士信有此提議全是因為身上有著千年的經驗。
羅士信嘚瑟了好一陣子，方才將公文放下，慎重其事的道：“接下來，朔方的政務就全權交給你了。未來的一段日子，我是沒有心思來過問朔方政務了。”
馬周心念一動，吃重道：“莫非北方已經有了變故？”
羅士信默默的點了點頭道：“如我們想的一樣，突利敗了。”
馬周低聲道：“那我大唐是不是要？”
羅士信搖了搖頭道：“我不知道，不過應該快了……”
他也是剛剛不久前得到的這個訊息，李世民給了他備戰的命令。
突利敗了！
頡利鞏固了他突厥汗王的位子！
大唐備戰！
一切都預示著大戰將至……（未完待續。。）
第三章 草原紛爭
突厥突利族部。
突利只覺得周身筋骨痠痛僵硬，想要活動一下筋骨，腦海中卻傳來陣陣刺痛，一股血腥味直衝大腦，斜眼一瞧，才發覺自己正**著上身，肩膀上的傷口破裂，猩紅的血液染紅了紗布。
冷清的大帳一如以往的輝煌：這是突厥汗王的大帳，草原上規模最大最輝煌的攆帳。厚實的皮革外邊包著一層錦緞，厚實的皮毛褥貼著最裡層，營帳的最中間還有一隻吃過一半的全羊，散發著淡淡的肉香。
這一切都是如此的正常！
唯一不正常的只有突利，他的衣甲就丟在了一旁的地下，各處都有碎裂的痕
