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處乃是我三晉名勝,可是不敢毀於戰火之中啊。”
楊戈看他兩個吃驚非小的模樣,放聲大笑:“兩位先生,莫聽他胡說八道,這裡山清水秀,巍峨壯麗,堪為奇觀。若是日後有暇,在下巴不得在此常駐。這鬍子嘛,就讓他看守這裡,讓他胡說八道。哈哈”
眾人也爆出一聲大笑,胡刀訕訕的陪在一旁,心裡卻是腹誹不止。他卻不曾想到,若干年後,還真的搖身一變,成了這太原城的主人,真的當上了晉祠的守護神。
眾人繼續往前走去,遠遠的卻看到前面祠堂有一群人聚攏在一起,中央位置壘砌一座高臺,上面端坐一名和尚,正在講述著什麼。
劉世龍乃是此地鄉長,熟知本地習俗,看到楊戈達奚嵩面帶疑惑,遂解釋道:“兩位大人,這和尚乃是名僧道綽,現為玄中寺主持。每日逢十,必在此處登臺宣講經書。聽者眾多,兩位若有興趣,不妨上前傾聽和尚說法。如何?”
達奚嵩雖然出身軍伍世家,但自幼體弱不曾學武,慢慢的也就成了一介文生。平時也喜歡談經論道,此時見又名僧說法,不禁欣欣然,拉著楊戈就要上前聽法。
到了前面,這聽眾約有百餘人,皆都在臺下靜坐,傾聽那和尚講著《觀無量壽經》。這《觀無量壽經》乃是淨土宗三經之一,宣揚西方阿彌陀極樂淨土無限美妙莊嚴,教導信徒若是善心修善持戒,或思念阿彌陀佛,或口稱“南無阿彌陀佛”,即可滅罪消災,死後往生極樂淨土。
楊戈對此並不感冒,當日親眼所見那禪宗的智亮和尚為了一己私利與瘋道人殊死廝殺,對這僧道傳經早就沒了興趣。此時見那道綽和尚在上面威嚴正坐,法相森嚴,口誦佛經,就不覺有些好笑。
“汝持佛語,為未來世一切大眾,欲脫苦者,說是觀地法。若觀是地者,除八十億劫生死之罪。捨身他世,必生淨國,心得無疑。作是觀者,名為正觀。若他觀者,名為邪觀。”
楊戈聽了幾句,沒了興致,看著那芸芸眾生在那裡側耳傾聽,不由低聲詢問劉政會道:“劉司馬,這和尚每月前來宣講經書,也沒人來管的麼?”
劉政會詫異的看他兩眼,淡淡道:“這和尚自然是要宣講經書的,否則沒了信徒,又靠何吃飯?”
他這話對那和尚卻是有些不敬了,邊上劉世龍連忙說道:“政會兄,不可在此褻瀆。忌口!忌口!”
王伯當卻甚有同感,冷笑道:“有什麼褻瀆的,依我看,劉司馬說的一點沒錯。這和尚無非賣弄嘴皮子,哄得那些信徒爭相皈依佛門,這大把的田地供奉上去,自然過的舒坦!”
第228章 佛門危害
王伯當這話的聲音卻稍有些大了,前面有幾個信徒就轉過頭望了幾眼,又將頭扭了過去,卻是與旁邊人竊竊私語,不時往這邊比劃兩下。
那劉世龍看的分明,不由面色一變,衝達奚嵩道:“大人,我們不如往前走吧。這裡也沒什麼好看的了。”
達奚嵩大惑不解,詫異的問道:“劉鄉長,你這是何意?為何方才還讓我們聽和尚誦經,現在卻說要走?”
劉世龍面色尷尬,但是眼角卻是不住往那些信徒的方向看去。眼見得那些信徒中有了動靜,有幾個人已是站了起來,往他們這個方向而來,不由的苦笑一聲道:“大人,若是這些信徒前來找麻煩,還望大人海涵一二!”
哦,找麻煩?楊戈不禁笑道:“你我皆是官身,這民不與官鬥,莫非這些信徒還有這般膽量麼?”
說話間,那幾個人已是走到了面前,拱手問道:“幾位從何而來,可是來此聽大師誦經的麼?”
達奚嵩看這幾人彬彬有禮,也露出了笑容,點點頭道:“我等是慕晉祠美名而來,方才路過這裡,聽到大師誦經,忍不住聆聽了少許。”
那為首之人點點頭,卻是突然指著王伯當說道:“既然是遊山玩水而來,為何在此亂出妄言,辱及大師清名。你可知罪?”說這話是語調突然拔高,旁邊信徒已是聽到了動靜,嘩啦跑了過來,將眾人圍在當中。
王伯當一愣,就笑了起來,“哈哈,知罪?我倒是不知道,這隨便說幾句話就成了什麼罪過。劉司馬,貴府可是有這種習俗嘛?”
劉政會看著周邊那些信徒,頗有些厭惡的說道:“太原城乃是大隋天下。這大隋的律法上,何曾有這等莫須有的罪名。你是何人,膽敢編織罪名?”
胡刀看著四周圍上來的信徒,大聲呵斥道:“爾等聚在一起,想幹什麼?還不快快散開!若是衝撞了大人,哼,哼,你們就等著吃牢飯吧。”