君臨戰國

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但之所以很快滅亡，原因很多，但是主要還是來自秦法，當年商鞅變法，使得秦國迅速強大，但是律法太嚴，獎勵軍功，天下安定後，沒有及時改變秦法，仍以嚴刑對付六國遺民，征戰沙場的軍吏，全部派到各行主持政務，不知以文官治理地區，那些軍吏行伍出生，以戰爭閱歷和手段主持地方行政，政風嚴酷粗暴就很自然了。

因此大澤鄉起義後，打出口號‘天下苦秦久矣’，並非完全指秦始皇個人殘暴，而是痛指秦法、秦吏，對整個秦國朝政的排斥，暴政並非一人所致，而是所有秦朝官吏。

另外，秦國滅六國之後，在文化上，採取了李斯的建議，廢除私學，以吏為師，焚書坑儒，排斥中原文化，以相對落後偏激的西秦文化，來代替較為進步的中原文化，導致六國遺民與秦國在思想意識形態上，造成了根本對立，這種文化對立無法化解，秦始皇死後，天下暴亂，推翻秦政也是歷史必然。

相比之下，劉邦建立漢朝，上臺之後，採取寬鬆的律法，以進步的中原文化普及漢朝人，使得文臣武將的思想能盡依附在朝廷主流思想上，即便他最後清掃九個異性諸侯王，即便有六國遺民存在，但是不在有人對抗，這就是文化軟實力的重要性！

辰凌就是要在對中原六國動手之下，先把燕國文化打出去，讓所有人逐步認識到燕國文化的優勢，文人歸屬，以學習燕文化為榮，那時候，燕掃六國，難度就會減到最低，思想為武器，一點不比百萬雄師弱多少！

第0468章強化國防

辰凌暫時以興太學為起步，逐步修郊祀，改正朔，定歷數，協音律，作詩樂，建封禪等，書同文、車同規，慢慢讓中原諸侯，尊崇燕文化，讓民心所向，再以解救蒼生的口號，動武對諸侯進行清除，就容易多了。

畢竟戰國時代，不容後世魏晉南北朝，隋唐宋元明，它是一個大亂世，七國爭雄，春秋爭霸，已經數百年的時間，各諸侯百姓早已習慣了自己的諸侯國子民的身份，面對亡國之恨，如何化解到最輕，是燕統一後，能否長存的根本。

科教興國，只是第一步，辰凌不會急於一時，慢慢他會效仿明朝成祖朱棣，彙編《永樂大典》以傳世，穩定南北士子人心；清朝康熙大帝，派人撰編《四庫全書》，才得到漢文人和番邦的認可和擁戴，尊重文化，也是一位君王的心胸和治國策略。

接下來，燕王又問起御史臺、軍械局、紡織局、船舶局、地方刑獄司、翰林學士院、科工院籌備情況，樂毅、蘇秦、蘇代、劇辛、顧彥章、楊延和逐一彙報，都在井條有序地開展，讓辰凌放下心來。

“對了，這次寡人御駕親征，平叛了太子平作亂，遼源城破，寡人打算赦免王兄之罪，只可惜王兄畏罪自殺，終晚了一步，郭卿，你安排一下，以太子之禮厚葬，諡號‘平國公’讓世人知道，寡人沒有苛待於王兄之魂。”

郭隗自然明白王意，點頭道：“大王仁慈，念及骨肉之情，只可惜太子平一心奪位，多行不義，挑起禍端，如今伏法自刎，也算了結內亂之局，臣定然處理妥當。”

辰凌點了點頭，無喜無悲，讓人難以捉摸君王之心，冷靜道：“平亂之後，寡人與秦開將軍一同深入匈奴腹地，與匈奴談妥了盟約，在草原大青山與燕山之間的草原地帶，建立一個自由貿易區，城郭由燕國出人建立，名為‘烏蘭察布’，這是第一個自由開放區，蘇秦、張贄，你們會後商議，如何派人去築城郭，建市坊等，與匈奴合作，各有所需，也是燕國增加外匯、銷售之地，不得掉以輕心，在處理民族問題上，平等對待，鼓勵燕人與匈奴人通商通婚，願意加入燕戶籍的，給與等級，在當地設立縣鄉里村，發展人口與貿易……”

蘇秦、張贄等人雖不明白深意，但是燕王鄭重其事交代下來，不敢馬虎，仔細記下了。

最後留下樂毅、劇辛、荊燕几人，商討朝廷軍伍、招募新軍，其餘文臣都出了宮。

辰凌道：“新法照常推進，但是招兵買馬，嚴加訓練不能放鬆，劇辛，你負責樞密院，軍機大事，招兵、調將都要加緊步驟，去年燕國復辟，建立了鎮遠軍、中軍、北平軍、羽林軍四個軍區，加起來，算上新兵，也就十萬人，經過與齊交戰，援救匈奴，平定太子平亂，傷亡三成，這一年又招募一些，參差不齊，軍方番號也沒有改動。”

“現今新法頒佈後，寡人希望軍方也要有所行動，加強國防軍力部署，目