浪劍飛舟提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
射出，死死罩在李弼的面上，一手從袈裟中掏出兩尺長的降魔杵，另一手掏出一金晃晃的輪鋸（×輪遮蔽），氣勢洶洶的撲向李弼。
李弼在我識世界中看得清楚，那喇嘛發力得一剎那，一輪巨大的“我識”從空間中陡然躍出，鑽進喇嘛體內，能量爆發，將那喇嘛撐大數圈，那喇嘛原本的我識被壓制到小小的一隅。
李弼凝神定氣，丈八長槍抄在手上，剛剛壯大了千百倍的可控我識運轉，此時正好是夜間，外圍的陽魄開啟，渾厚濃烈的我識“魂光”當先向胖喇嘛體內的“神佛”罩去，兩人的戰鬥在肉眼看不到的介面首先開始！
胖喇嘛的本命佛——金剛光菩薩屬於密宗金剛界曼荼羅三十七尊之一，寶生如來四親近中的一個，本是佛光普照、吸引善信之義，但伏魔神通也非同小可，金剛光照下，一切妖魔鬼怪筋麻骨酥，而降魔者在金剛光扶持下，近有五龍五象大力，這便是對金剛光菩薩觀想時的力量解釋。
但在李弼眼中，這個所謂的“金剛光菩薩”就是個妄圖要和自己比拼魂光的愣頭青！！他甚至不知道這尊“菩薩”的名字，只是看準了胖喇嘛體內新出現的“我識”，再將自己增長了千百倍的強大魂光狠狠的壓過去！
李弼此時還不知道，他對吐蕃密宗的金剛界曼荼羅諸“活佛”，有著近乎天然的優勢！
渾厚、陽烈、正大的大紅色金剛光和灰白、青冷的屍王魂光剎那間碰撞在一起！
這種碰撞幾乎毫無花巧，力強者勝，李弼現在吸收了八千年積累的“我識”的近四成，而吐蕃密宗自從蓮花生創派以來，不過數十年，而距離其在印度教內形成形象，不過千年，如何能抗？！
李弼和胖喇嘛之間的空間憑空冒出縷縷青煙，這昭示著有隱形的能量相抗，胖喇嘛頓住身形，擰眉怒目，好似拉屎般用力，然而，煙幕還是一步步向胖喇嘛一邊逼去。
李弼的靈魂也感到一陣灼痛，但對方對自己魂光的抵抗力似乎還沒有想象中的強大，李弼忍痛，用力將魂光向胖喇嘛擠去。
胖喇嘛腦後的佛光急遽萎縮，當青煙逼到他身前一尺的時候，佛光已然完全隱沒，他膨脹到兩米多高的身形也重新縮回一米八，而且更佝僂許多，肌肉也失去光澤，李弼身後篝火的光芒再次主宰席間。
憑空冒出，並鑽進胖喇嘛體內的那團強大我識，轉瞬之間被李弼的魂光打磨的消散了四分之三！那團我識驚恐的發出一聲高頻尖叫，震得李弼的我識一愣，它卻趁這機會“嗖”的鑽出胖喇嘛的身體，消失在琉璃世界中。
胖喇嘛頓時像洩了氣的皮球，“枯通！”軟倒在地。
滿場靜寂，就連李弼也目瞪口呆，他完全沒有想到，預計中艱苦的戰鬥，兇悍的敵人，居然僅僅在魂光的照耀下土崩瓦解了……
原來，吐蕃密宗的高手，總體上分成兩部，按照密宗曼荼羅壇城的劃分，分作金剛界和胎藏界兩部，奉大日如來在人間的化身——蓮花生活佛為共主。其中胎藏界諸活佛又稱為本有的、本質的、因的存在，在修行上要紮實的多，更重瑜迦，而且他們的“觀想”，卻是以自己為中心，並不引神佛入體，比如“火觀”、“水觀”、“血海觀”、“骨觀”等等，能夠提升自己的力量，鍛鍊自己的控制力，而與胎藏界相對的，金剛界的諸活佛，可以說正被李弼所克！
金剛界又被稱為“果”界，“顯”界，“修生”界，他們幾乎把觀想修煉作為唯一的修行方式！這就導致，他們幾乎和蠱師們一樣，自身幾乎沒有力量，一切力量的來源都是觀想中引入自己身體的“神佛”！不同的，蠱師們靠的是蠱蟲，而金剛界的諸“活佛”們靠的是觀想中的“神佛”。
這樣一來，觀想引入的“神佛”在他們體內佔據完全的主導地位，和他們的**結合並不緊密，在遇到比它們更強大的存在時，更加容易被驅散，當然，對於比他們弱小的存在，也能發揮出更強的威力和效果。
從本質上說，無論是胎藏界和金剛界諸活佛所信仰、所引入的“神佛”，都是“人造”的存在，千年積累下來，想它們的人多了，而且想的很專心、想的很仔細，它們就開是慢慢的“存在”，慢慢的壯大，直到今天，它們已然成為真的可以和概念中的神佛相比的存在。
可是……密宗自蓮花生創派以來，不過幾十年，就算追溯到印度諸神，也不過千餘年，即使存想的人很多，不間斷的增強著那些“佛”的力量，和李弼現在恢復了四成，將近三千年的積累相比，依然差上一籌。
席間眾人逐漸從震驚中清醒，密
