太平血

第285部分 (第3/4頁)

麼？”

蕭雲貴沉思了起來，洪韻兒續道：“那是因為清廷壓根就不想管這些事，照理說發生這種事該當官府出面，按法度治罪。但清廷對廣西的來土之爭始終都是放任自流，那些狗官巴不得刁民自相殘殺乾淨才好，哪裡會想著止息干戈？結果才有了後來的金田起義啊。”

蕭雲貴愣了愣介面說道：“你的意思是天國的官府要是干預，就能減少這種矛盾？”

洪韻兒緩緩說道：“其實人的本性都是自私的，不論族群皆是如此，而人又是社會性動物，很喜歡按照一定的相近性結成群體，比如老鄉，比如同村，比如同族。在遇到不公平的對待之時，人們就會抱團自保，對抗不公，就好像前面的花旗軍一樣。其實我們內部也並非鐵板一塊，廣西老兄弟、清軍降官降將、各地起義軍等等。但我們現在能讓他們相處融洽，這是為什麼？其實就是我們做到了基本的公平，在蘇福新政的時候立下的法度、軍規、政策等等，我們並沒有偏向哪一方，而是做到了公平。人不患寡而患不均，不論是誰只要違反了規則，咱們就按法度論處，所以大家都心悅誠服。”

洪韻兒頓了頓接著說道：“歷史上雲南和陝甘同樣爆發的起義，為何陝甘那邊最後會演變成一場慘絕人寰的大亂事？而云南這邊同樣是回人領導起事卻能做到各族戮力抗清十八年？兩廂同樣是信仰伊斯蘭的，同樣有著族群間的廝殺仇怨，但云南這邊就沒有過那種滅絕的殺戮？”

蕭雲貴若有所思的道：“關鍵問題出在領導之人和施行的政策之上？”

洪韻兒點點頭說道：“杜文秀乃是秀才出身，又精通伊斯蘭經典，深知以殺止殺並不能解決問題。他起事之後，麾下除了回兵之外，聚集漢、彝、白、哈尼、傣、納西等十餘族的軍民百姓，能做到這一點，你認為他將來會像陝甘那樣行事麼？”

蕭雲貴思忖片刻後道：“我們先前解決了天國教義和國內儒學的衝突問題，也是用的尊重個人信仰，杜文秀同樣是如此行事，在各族習慣和信仰面前同樣保證相互尊重，而在利益面前則按定下的法度、政策來決事，的確能減少矛盾。”

洪韻兒淡淡的說道：“雲貴、廣西等地本就是多族雜居之地，今後進兵這些地方都會遇上這些問題，有些地方甚至是外族人的禁地，我們也該想想如何處理這些問題了。”

蕭雲貴皺眉道：“是啊，雲貴有些苗彝之地的確是外族人的禁地，地方土司、頭人便是當地的土皇帝，而且他們很多還和滿清勾結，歷史上石達開到了四川之後就不斷被地方土司的團練偷襲嗎？”

洪韻兒輕嘆一聲道：“像杜文秀這樣深明大義的人太少，更多的人還是隻為了自己的私利啊。”

蕭雲貴點點頭說道：“我們不能寄希望於個人身上，天國大軍要橫掃兩廣，進兵雲貴，還得靠自己的強大武力！像杜文秀這樣的人，我們可以扶持他、拉攏他，要是敢和滿清勾結對抗我們的，我們也不會問是哪一族，就是堅決的當成是滿清軍隊予以消滅！”

洪韻兒微微頷首道：“正是如此，但對待這個問題上還要靠臨陣的將軍處斷，有些時候地方各族百姓也會被滿清矇騙，我建議還是加派白澤堂、情報司的人深入雲貴等地，一來為增強我們造勢的能力，二來消除一些滿清的不良宣傳，直到現在湖北一些地方還以為我們還在實行聖庫制度呢，不少富農和小地主還在害怕我們，其實我們都是保護私產的。要是我們能消除這些滿清的謠言，就能爭取到更多的人站在我們這邊，這就是要爭取輿論的目的。”

蕭雲貴點頭道：“這個我同意，進軍兩廣、雲貴的軍隊必須團結好當地的各族百姓，軍規軍紀要比平時更加嚴格。”跟著他邪邪的笑了起來道：“最好便是能追著滿清那些敗兵一路進兵，那些滿清的匪兵可是敗退到哪裡就搶掠到哪裡，然後我們的正義之師再前來追剿，就更能讓當地百姓支援我們。”

洪韻兒白了他一眼皺眉道：“你這個想法也實在太過陰毒了。”

蕭雲貴聳聳肩頭道：“我也只是說說而已，其實那些滿清兵馬平素對地方百姓欺壓的還少麼？更別說是一些少數族群百姓了，他們被欺壓的更可憐。而且我們又不能在前線指揮，具體如何做便要看領兵之人了，倒是這次領兵出征的人要給他們惡補一下雲貴各族的民族習慣和信仰，以免造成誤會。”

洪韻兒點點頭接著憂心的說道：“我倒是更加擔心那些地方的土司、頭人，他們手中掌握著一方生死，有些可真是不會那麼輕易服軟的，我們該怎麼做呢？”

第四百八十七章聲北擊