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士。
拜上帝教是一個很好的載體，蕭雲貴和洪韻兒可以利用好這個載體，洪秀全那個看似有些荒誕的教義雖然還不是很完備，但這個教義已經具備了發動百姓群眾的一切基礎。作為信仰引導者，他們所要做的只是如何引導和駕馭好這個教義的問題。
雖然此刻蕭雲貴只是西王，他還沒有真正掌握軍權和教權，但似乎可以在此之前就做出一些方法的改變和鋪墊，同時透過這種方式，或許可以讓兩人掌握更多的權力。
所以兩人商議過後決定，在適當的時候，適當的地方，開始他們的嘗試。眼下在衡州，太平軍繼續補充戰損的兵員，而且這裡遠離長沙，沒有洪教主和楊天父的干擾，蕭雲貴就開始了他的嘗試。
蕭雲貴不覺得這是在搞什麼邪教，說句難聽點的話，不是這樣別人還不信你呢。
當晚，蕭雲貴召集諸將和軍中典官，正式開始訴苦大會的佈置。他按照洪韻兒告訴他的，把訴苦大會的幾個要點告訴了諸將和眾典官。首先就是樹立苦難典型，透過讓老兵們回憶自身受苦的經歷，認識滿清剝削壓迫的黑暗和殘酷，而維護這個黑暗社會正是滿清朝廷和清軍，從而激發起兵卒們推翻滿清的衝動，堅決投入到建立美好太平天國的戰鬥中去。
這一點上蕭雲貴並不擔心，廣西老兄弟和瀏陽鄉勇當中這樣的典型很多，一抓一大把，不愁沒人挑頭先說，一旦有人開始說了，俘虜兵們也會慢慢受到感染，開始加入進來。特別是瀏陽鄉勇，他們從前就是清軍團練，他們的遭遇更能引起清軍俘虜們的共鳴。
其二便是各軍開訴苦大會，要麼就不開，一開就一定要成功。蕭雲貴讓各軍主將和各軍典官先做好充分的準備工作，先和軍中骨幹交個底，不要到時候氣氛搞不出來，反而壞了事。
最後就是集體哭訴，集體痛哭是訴苦運動中感人至深的高cháo，其重要xìng幾乎達到“不哭不靈”、“一哭就靈”的程度。這個時候太平軍中絕大多數的人都是窮苦出身，所以一個人受苦的經歷很容易引起絕大多數人的強烈共鳴，最後達到一種觸及靈魂的震撼xìng的群體情感釋放，大家把肚子裡的苦水都倒出來，也能增進兵卒之間的袍澤之情。
交代完後，蕭雲貴意味深長的說道：“此訴苦之會乃是首創，若能辦成，功勞比十個湘江大捷都大，各位兄弟定要打起jīng神辦理，到時本王會逐一參加各軍的訴苦之會，本王也有苦水同大夥一起到。”各軍主將和典官聞言都是心中一凜，西王要親自參加，眾人都是不敢掉以輕心的。
諸將和典官們走後，左宗棠還在思忖，蕭雲貴淡淡一笑說道：“先生，你也可以召集城裡的讀書人訴訴苦，說說十年寒窗苦讀只為考八股文的心酸之事，真正有經世致用之學的人坐不上官，讀書人的儒家漢學被滿清禁錮，這些都是讀書人的苦水啊。”
左宗棠皺眉輕嘆道：“西王能想到如此辦法來凝聚人心，左某真是自愧弗如，只是歷朝歷代想做皇帝者，只恐百姓們齊心，西王你這是放出了何等的猛獸啊。”
蕭雲貴淡淡一笑說道：“宣嬌和我說過，孔聖人好像說過一句話，嗯，是什麼以不教民戰，是謂棄之。先生以為這話何解？”
左宗棠聞言愣了一愣，有些答不上來，倒不是他不知道這句話的意思，而是這句話道出了千年以來，帝皇鞏固皇權實際上都是在愚弄百姓。
蕭雲貴緩緩說道：“先生擔心之事還很遙遠，其實權力在我看來是眾人擁護你才能有，更何況我們手中握有引到這股力量的利器，本王有把握能夠駕馭。”說到這裡蕭雲貴輕嘆一聲道：“先生，將來推翻滿清之後，咱們這個千年古國還將面對外夷的威脅，北有羅剎，南有英夷，百姓們若不知道何以為戰，那我們就算推翻了滿清，到頭來也將受外夷欺辱。”
左宗棠麵皮緊繃，緩緩點點頭道：“當年林公（指林則徐）也和我說過，當今之世，已經是列強林立，十年前之敗於英夷之手只是個開端，我天朝上國如何重塑雄風，便是我輩該做之事了。”
蕭雲貴重重的點點頭道：“不錯，喚醒民魂便是我們首先要做的，我也希望能重現當年強漢雄風，犯我強漢者，雖遠必誅，這是何等豪氣。本王只望這個開端由本王之手開啟……”
第一百三十章民心已變
接連幾rì，衡州太平軍沒有再繼續向南發展，而是留下來休整，同時開始了轟轟烈烈的訴苦運動。
在蕭雲貴的帶領下，各軍主將和各級典官們都快速的行動了起來，每天晚飯之後，衡州城城隍廟前的
