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今英國在上海租界只有不到一千名英軍士兵，戰船也只有四艘，他實在沒有把握能夠抵擋住數萬太平軍的進攻。而且英國外相一直給自己的要求就是保持中立，只要叛軍能夠保持英國的現有利益，遵守《江寧條約》的話，英國就不能主動挑起事端來。
文翰的本意是想多為英國爭取一些利益，創造比自己前輩璞鼎查爵士更加輝煌的成績，但眼前這個西王似乎不是那麼好威脅的，要是自己擅自違反了外相和議會的決定，引起上海地區英國利益的損失，那等待自己的將會是黯然回國。因為英國現在正忙於應付局勢日益緊張的克里米亞。今年7月初，俄國出兵8萬人佔領了在奧斯曼帝國的屬地—多瑙河兩公國—摩爾多瓦和瓦拉幾亞並拒絕了蘇丹提出的撤軍要求。英國已經開始戰爭準備，現在已經是九月底，最遲十月份戰爭一定會爆發，英國議會是不會同意在這個時候出兵遠東進行遠征的，所以說文翰沒有太多的底氣和蕭雲貴博弈。
一旁馬沙利很不滿的看了看文翰，其實一早馬沙利就想單獨見太平天國的這位傳奇人物，可惜後來蕭雲貴回了蘇州，今天馬沙利和英法兩國使者一起到來也是迫於無奈，美國在遠東的影響力太小，不跟著兩國來或許會失去很多利益，但現在文翰反倒被蕭雲貴威脅起來，馬沙利心裡既痛快又擔心傲慢的英國人把事情搞砸了。
馬沙利馬上轉移話題說道：“不知道西王閣下所說的恢復商貿和進行地方建設的規模多大？我們美國對於投資建設很感興趣。”
文翰不滿的看了馬沙利一眼，心中暗罵這些掉在錢眼裡的美國人，但他也聽說了西王投資大西洋海底電報電纜的事，他既驚異於西王的資本雄厚，又覺得可惜，投資海底電纜？這還不如說直接把錢丟到大西洋更為妥當，聽馬沙利問起西王后面建設投資的事，文翰還是豎起耳朵聽了起來。
蕭雲貴微微一笑說道：“上海是重要的商貿港口，我們當然要首先恢復這裡的貿易，蘇州、杭州、無錫等地的茶葉、生絲以及各種商品會源源不斷的運來，我們將盡快恢復上海的商貿。至於地方建設，我們已經有好幾個提案，我們打算在上海先開辦一些工廠，甚至是修建鐵路和電報線等等，稍後我們會成立專門的商貿館和工業館來和各國接洽這些投資。”
幾國公使聞言，紛紛低頭和自己的副手商議了起來，光是修鐵路一項聽著就讓人心動，現在美國、法國等國都在大力修建自己本國的鐵路，當中帶來的投資、解決就業和將來可以獲得的收益是非常可觀的，更別說還有別的建設專案。
蕭雲貴淡淡的說道：“文翰勳爵提出的那些條款大家都不用討論了吧，上海戰事的確給各國的貿易帶來了一定的損失，但是隨後本王恢復貿易，相信帶來給各國商人的貿易和投資利潤會很快彌補這些損失，孰輕孰重相信各位自己可以算算這筆賬。”
就在蕭雲貴洋洋得意，自以為把幾國公使都搞定的時候，一直沒出聲的法國公使布隆布林卻忽然說道：“西王閣下，其他條款都可以商量，但我們法蘭西皇帝陛下覺得，既然貴軍很多人都信奉和我們相近的基督教教義，你們就應該接受教廷的宣義，讓傳教士自由在貴軍控制的範圍內傳教！”
第二百四十二章太平基督
該死的法國佬，該死的拿破崙三世，為了皇位甘心去抱教廷大腿的鄉巴佬，蕭雲貴心中暗罵幾句，但面上還是微微笑著說道：“布隆布林公使，說起基督教和咱們中華的淵源來，那可就長了，其實早在宋朝，基督教就漂洋過海來到了中土，明清兩朝年間更是有不計其數的傳教士來到中土傳教，可是你知道為什麼基督教、天主教這些教派在中土的流傳始終不廣麼？”
布隆布林不是傳教士對這個問題並沒有考慮過，遲疑片刻後問道：“這是為什麼呢？”
蕭雲貴緩緩說道：“這是因為教廷傳來的教義之中有不少和我們中華數千年來的傳統和文化不相符的東西，所以大多數人接受不了。”
關於如何解決教義問題，洪韻兒和蕭雲貴做過深入的探討，總覺得若是把拜上帝教教義一古腦的抽去，長久以來支援太平軍作戰的信仰會轟然崩塌，西殿太平軍已經開始一場悄無聲息重塑信仰的佈局，從收集明代之前的儒學典籍到刊印《揚州十日紀》這些書籍，從蕭雲貴在大小場合不斷的提及復漢大業到保護儒釋道三家精髓，蕭雲貴和洪韻兒打算將拜上帝教的信仰轉移到民族復興的大義上來，慢慢的把拜上帝教逐漸弱化成儒釋道以及伊斯蘭教之外的第五家教義。
在這個潛移默化的過程中，蕭雲貴已經刻意的減少出席禮拜、
