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將其當成宗族的公產來保護，加強了族人的認同感。自從嘉慶之後；滿清治下貧民階層不斷擴大；而清廷救濟能力卻每況愈下；清廷的救濟政策重心不得不由直接救濟轉化為勸民捐輸。就好像咱們太平天國起兵以來，江南宗族響應清政府和本族鄉紳的號召；積極捐輸籌餉捐糧；甚至還組建團練自保；實在是令人頭痛。”
西殿在蘇褔省建立鄉官、鄉兵制度之初，因為西殿任命的鄉官、鄉兵頭腦等人都是當地百姓自發推選出來的。而這時候的百姓會推選什麼人出來擔任鄉官、鄉兵呢？在這個九成以上都是文盲的國度，百姓們推選出來的人一定是鄉間德高望重的人。這些人往往就是宗族的族長。
太平天國佔領蘇褔省後，只因西殿的教義推廣和各種政策還算平和，對鄉間宗族勢力真正的影響不大，敢於反抗的宗族勢力被太平軍毫不留情的消滅掉了。但大多數的宗族勢力並沒有直接反抗太平軍，這些宗族勢力都是明哲保身的選擇了沉默。
後來選鄉官、鄉兵頭腦，這些宗族勢力也沒有太大的反對之聲，畢竟鄉官是百姓來選，鄉官定然還是族中族長擔任，甚至什麼按二十五戶編為一個兩司馬，在宗族勢力來看這和從前的里正制度差不多，所以也沒有什麼矛盾產生。至於鄉兵建立這更好，宗族勢力中便有自家子弟組成的鄉勇團練，平日也是用於保護村坊的，宗族大家也倒是歡迎的。
