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下。
坐下之後，韓立濤點菜，他點的全是肉菜，什麼紅燒肉、排骨肉、豬頭肉、醬牛肉，要了一桌子。
大哥這是看自己練的辛苦，給他補身子來了。心中感動，韓立洪笑道：“大哥，發財了？”
笑了笑，韓立濤沒說話。
不一會兒，菜就上齊來，拿起筷子，遞到韓立洪手裡，韓立濤道：“多吃點。”
兄弟二人開始吃飯。
吃的差不多了，韓立濤從大衣兜裡拿出一個小布袋，布袋裡裝的是銀元。
把小布袋放在韓立洪面前，韓立濤道：“這是五十塊錢，你給娘拿回去。”
韓立洪一愣，問道：“大哥，你不回去？”
點了點頭，猶豫了一下，韓立濤道：“大哥加入了國民黨，寒假要去南京參加特訓。”
韓立洪心裡一沉，但也沒說什麼，在這樣的大時代，路只能自己去走，現在他根本影響不了韓立濤。
這時，韓立濤伸手進裡懷，拿出一本書來，遞給了韓立洪，道：“有時間看看它。”
接過書，韓立洪沒看，他把書和錢袋放在一起，道：“行，我回去就看。”
見韓立洪放下筷子，韓立濤問道：“吃好了？”
點了點頭，韓立洪道：“吃好了。”
韓立濤喊來夥計結賬，結完帳，兄弟倆走出了小飯館，來到了街上。
韓立洪想要送大哥到火車站，讓韓立濤攔住了。韓立濤又叮囑了弟弟幾句，要他好好照顧母親和么妹，然後兄弟倆就在大街上分手了。
看著韓立濤遠去的背影，韓立洪想起了電視劇《人間正道是滄桑》裡面的那對兄弟。
他將來和韓立濤的關係又會如何變化？他不知道，他們的關係或許比那對兄弟更要詭譎多變。
之所以如此，是因為他的立場和他將要做的事兒將會震驚世界。到時會對時局帶來何種影響，他現在是無法想象的。
韓立濤不見了，韓立洪轉回身，朝孫氏國術館走去。
回到自己的屋裡，韓立洪拿出了韓立濤送給他的書。
書名是《領袖之精神》，翻開看了看，他大約就知道了韓立濤加入了什麼組織。
韓立濤加入的應該是藍衣社。
藍衣社是30年，由一群憂國憂民的留學日本的青年軍官創立的。
29年10月，世界性的大蕭條突然爆發。
大蕭條之前，整個日本一派繁榮，生機勃勃，工廠日夜開工，港口吞吐不已，生產、貿易、繁榮，是所有日本人的印象。
但大蕭條之後，一夜之間，一切都變了。
日本的國內市場狹小，嚴重依賴對外貿易，大蕭條僅僅幾個月之後，無數工廠倒閉，大約370萬人失去了工作，農村普遍破產，八百萬自耕農，有近一半徹底破產。
當時，《婦女》雜誌的一篇報道，震撼了整個日本：為度過荒年，貧窮的山形縣小西國村，將397名少女賣給妓院，成為“沒有少女的村莊”。
這件事是整個日本當時的縮影。
大蕭條摧殘著一代日本人，後來，歷史學家色川大吉談到，到了1935年，日本女性的平均身高僅為1米48，男人的平均壽命僅為44。8歲。
就是在這種情況下，日本政局發生了徹底的轉變，開始迅速踏上了軍國主義道路。
這期間，一個標誌性的事件就是國會議員松岡洋右發表的長篇演講《動盪之滿蒙》。
在這篇演講裡，松岡洋右宣稱，無論從歷史、文化，還是從近代民族國家的角度來說，滿洲和蒙古都不能算是中國的領土，他以滿洲為例，直到二十年前，孫中山的共和革命還以“驅逐韃虜”為口號。
這個說法，自然是顛倒黑白，胡說八道，松岡洋右罔顧了近三百年來滿族人的完全漢化，也無視梁啟超提出的“中華民族”概念和孫中山提出的“五族共和”口號。
更不必說，滿洲居民的主體，已經是漢族人了，這完全是一個自欺欺人的說辭。
松岡洋右緊接著談到，二十多年前，中國已失去了滿蒙，是日本幫它奪回來的。
松岡洋右認為，日本為之犧牲了十萬青年，付出了二十億戰費，但中國賠償了嗎？既然沒有賠償，那為什麼日本不能將之據為己有？
這種說辭自然更是無恥之極，但就是這種無恥之極的說辭，卻震撼了整個日本。
正是在這個背景下，爆發了九一八事變。
