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、司、司命、雨師）、祭地祗（社稷、五帝、五嶽、山林川澤、四方百物）、祭人鬼（祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋嘗、享祭先王、先祖。 ）。凶禮則是喪禮﹑荒禮﹑吊禮﹑禬禮﹑恤禮五者。軍禮乃軍隊操練、征伐之範，大師之禮、大均之禮、大田之禮、大役之禮、大封之禮等。賓禮乃用於朝，乃天子款待來朝會的諸侯和諸侯派遣使臣的禮節。嘉禮則是飲宴婚冠、節慶方面的禮節儀式，包括飲食之禮，婚、冠之禮。賓射之禮，饗燕之禮，脤膰之禮，賀慶之禮等等。……因為這種種過去皆是由我儒家門生秉持。因此，我儒家子弟必須熟練掌握。”說著，他便詳細開始講解這種禮儀，只聽得張煌頭昏腦漲。
“這麼多？幸虧我不是儒學門徒……”張煌驚慌失措般喃喃自語道。說完才意識到身邊站著兩位儒家學子。
可正待張煌思忖著要為方才的失言向郭嘉以及戲志才道歉時，卻見二人相視一笑，壓低聲音說道。“小張兄所言，正合我二人心意。……這繁雜禮數，憑得又無用，不學也罷！”
“啊？”張煌目瞪口呆之餘這才想起，面前這兩位，可不是拘於儒家禮數的學子。
“嘉再給你加一分。”郭嘉用一種‘我看好你’的眼神瞧著張煌，眼神之炙熱簡直可以用同道人來形容。
＇這……這就又加一分？
張煌歡喜之餘心亦有些哭笑不得，雖說他在郭嘉心已有‘五分’的高度，可這五分實在來得莫名其妙，唯一還能揣摩一二的，也只是因為一個笑話。
一句話，張煌怎麼也猜不透郭嘉心到底在想些什麼。
“一般比評‘禮’數，凶禮是軍禮是首先被排除在外的，前者不祥，後者則是因為不具備條件。吉禮講究要‘名正言順’，因此不到特定日子，也不許祭天、祭地，因此亦排除在外。因此，這種比試一般就是選擇賓禮或者嘉禮，乏味地很，不看也罷。”
張煌偷眼瞧了瞧臺上，瞧見潁川書院與襄陽書院各自派一位學子上臺，畢恭畢敬、一絲不苟地在眾目睽睽之下行各種理解，果真是十分的乏味，便對戲志才苦笑說道，“那我等做什麼？”
只見戲志才嘿嘿一笑，說道，“趁此機會，向你等介紹介紹我小舍的其他俊傑。”
張煌聞言眼一亮，要知道他藉著徐福的關係住在小舍也有三日，可是所見到的卻僅僅只有郭嘉、戲志才、荀彧三人而已，其餘的精英學子，他是一位也沒瞧見過，似乎那些人每日都住在各自的小屋裡，閉門不出苦心研究學問。
“瞧見荀若沒有？”戲志才指著臺上負責整個比試過程的荀彧說道，“在他身後還有三人，都瞧見沒有。”
張煌抬頭觀瞧，果然瞧見荀彧身後還站著三人，似乎是輔佐荀彧負責整個比試過程的幫手。
“此三人分別是荀衍、荀休若，荀諶、荀友若，荀悅（恱）、荀仲豫也！”戲志才玩世不恭的眼露出幾許尊敬之色，低聲說道。“再加上荀若，以及此時並不在書院內的荀攸、荀公達，荀氏八龍之下，便數這五人最是賢良！”
荀彧與荀攸張煌自然清楚底細，可是荀衍、荀諶、荀悅三人他卻所知寥寥，唯一有讀印象的荀諶，張煌也只知道他在荀家棄袁紹而投曹操時，並沒有與荀彧、荀攸一起走，而是選擇留在了袁紹麾下，直到官渡袁紹戰敗。荀諶或迴歸荀家、或不知所蹤。總的來說，並不像是什麼能匹敵荀彧、荀攸的人物，要不然何以地位遠不如田豐、逢紀、審配、郭圖等人？而讓張煌感到吃驚的是，戲志才竟將另外三位與荀彧、荀攸擺在同一個高度，並且言語滿是尊重。
＇莫非那荀諶、荀友若，是當時荀家選擇放在袁紹那隻籃子裡的雞蛋？
張煌有些意外地遠遠打量起臺上的荀諶來，卻不想那荀諶也不知是否是察覺到了什麼，轉動視線瞧了一眼張煌，讓張煌微微一驚。
“小張兄再看那邊的看臺。”戲志才指著遠處的看臺對張煌說道。
張煌放眼望去。只見在那個看臺上亦站著數名學子，與張煌等人站在臺下觀瞧不同，那幾位學子一看就知道是身份特殊。
“郭圖、郭公則，辛評、辛仲治。鍾繇、鍾元常，杜襲、杜子續，陳群、陳長、阮瑀、阮元瑜……皆是這些幾日小張兄未曾見過的小舍學子。”
“……”張煌聞言目瞪口呆，幸虧他這會兒沒喝水。否則恐怕定會噴戲志才一臉。
郭圖？辛評？
日後袁紹麾下四大智囊之其二，竟然也出自於潁川書院？
還有鍾繇……
