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人家怎麼說也是個小姑娘，好男不與女鬥，蘇木只笑笑：“蘇木感念小姐這段日子的教誨，對你的文章學問，那是非常佩服的。”
吳小姐繼續說道：“沒錯，看公子這篇文章，言之有物，所提出的觀點也確實可行，顯然是個有見識的。如果將來入仕，名臣不敢說，但一個能員幹吏還是當得起的。如今之世，官吏都要由科舉出身，皓首窮經，十年寒窗，心思都放在書本上面，對於經濟事務，也不放在心上。所以，官員中，書呆子居多，但能做事的去是寥寥無己。就這篇文章來看，如果朝堂問政，甚至是天子詔對，那是再好不過。可放在科舉場上，考官只怕多看一眼都不肯。反到是我修改過的文章，卻是要中的。”
這話讓蘇木提起精神：“還請教。”但心中還是非常不服氣。
吳小姐大約是覺得自己剛才的話說得有些重，不好意思地將頭低了下去，聲音緩和下來：“公子你想，科舉場上，一場鄉試，怎麼著也有兩千多考生吧！這麼多卷子，考官又怎麼看得過來。所以，要想打動考官，就得用精美到毫無破綻的字句。科舉取試，看的是士子的文才，對於政才，卻不要緊，將來做了官，自然就能磨練出來。公子這篇文章實在是樸實厚重，讀起來很是枯燥，尤其是其中的論點，得大費心思推敲得失。兩千多張卷子，考官大多一眼就晃過去了，又怎麼可能在一份卷子上花費時辰和精神？”
“原來如此……”蘇木倒抽了一口冷氣，這才意識到自己寫這篇策問時感覺到的不妥從何而來。
這時代的科舉考試，說到底考的是一個讀書人的綜合素質：字寫得如何、文理是否通順、對應試文的格式是否確實掌握，國學素養如何。至於將來是否能做一個合格的官員，考官才管不著呢！
科舉，不過是定一個規矩，讓大家在這個規矩裡面公平競爭。
公平，才是第一要務，其他都要先放在一邊。
看來，我以前真的是想錯了，總想在這種政論文中顯示出自己的才幹，可結果卻與科舉的核心本質背道而馳了。
……
見蘇木變色，吳小姐知道自己的話他已經留了意，心中有些高興：“早年我也曾經請教過家父這策文該怎麼寫，家父說：首在立論。意立起來，綱舉目張。”
蘇木低聲道：“還請教如何立意。”
吳小姐輕輕道：“士人讀的都是聖賢書，考的又是聖人典籍，自然要在這上面去尋。比如這篇馬政論文，出題的人未必是要你拿出一個確實可行的方案，只不過是想檢驗考生對儒家經典的熟悉程度。馬政，其實就是說如何抵禦北方遊民民族南下，這是核心。那麼如何抵禦呢，聖人首重教化。不是有‘夷狄入華夏則華夏之；華夏入夷狄則夷狄之’的說法，孔子也說過‘夷狄之有君，不如諸夏之無’嗎？那麼，為什麼夷狄入華夏則華夏呢？這就是教化，只需扣著這一點寫，不出大的毛病，文章就算是過了。所以，無論考官出什麼題目，公子就照這種法子作就是了。”
蘇木瞠目結舌，好好一個馬政策，繞了半天，居然繞到教化和華夷大防上面，這事……怎麼總有些魔幻的感覺了。
可這就科舉的考試特點啊，特別是這種論文，根本就沒有一個標準的答案。可考試，必須要有一個判分標準，這樣才能做到公平公正，這個標準就是聖人之言。
很無奈，卻很簡單。
如果今日吳小姐不將這事說透，自己真上考場隨著性子寫，死都不知道該如何死。
一瞬間，蘇木心中起了一個念頭：這個吳小姐和韶泰一樣，都是考試機器，都是才華出眾的名師啊！
第一百六十二章 老舉人悲憤過度
看蘇木張著嘴巴，吳小姐以為蘇木還繞不過這個彎子，或者是還沒理解，秀眉微微一皺，就要再說。
蘇木這段時間的作業都是她一手一腳修改出來，對於蘇木的程度，她還是非常清楚的。
這個蘇公子寫起文章來，常常有令人叫絕的靈光閃現，就連她看了，也忍不住小聲叫好。可就是功底差了些，文章作得也拘謹。若是放開了寫，很多地方就不那麼完美了，至少在字句上不是那麼圓潤，也不知道他的秀才是怎麼靠中的。
這種水準，能得功名，真真叫人想不通。
她本是滿腹才學，可因為是女兒生不能科舉，不但如此，就連文人之間的雅集也沒不參加。但內心中卻有種隱約的不甘，所以，在看到蘇木的草稿之後，一時手癢，忍不住提筆修改。
沒想到，蘇木卻當成了是她父
