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還是滅於草原上另外一個民族，滿族。
作為一個帝王，他必須為大明的江山著想，作為一個父親，他又必須為自己兒子著想，所以即便自己已經年邁，卻還咬著牙親自北征一次，即便最後臉一個普通都不如，在去世的時候，周圍環繞的不是自己的滿堂兒孫
後世對於朱棣的評價那是不一樣的。
中國歷史上，漢朝有“文景之治”，唐朝有“貞觀之治”，但是人民常常忽略了明朝還有一個“永宣盛世”，就是永樂到宣德年間的盛世。而這個盛世最具代表的實際上應該是“永樂盛世”。用清朝人的話說：“永樂盛世，蓋兼漢唐而有之。”說把漢、唐的盛世兼而有之，說它的功、它的業叫“幅員之廣，遠邁漢唐，成功駿烈，卓乎盛矣。”所以，我們在南京明孝陵就可以看到康熙皇帝在明孝陵前面立的石碑上寫了四個字，叫“治隆唐宋”。所以我們看，中國歷史上有一個盛世，這個盛世是什麼？是“永樂盛世”，它是繼“文景之治”、“貞觀之治”以後又一個盛世，而且它是兼漢、唐而有之。
明成祖遷都北京，他是雄才大略。他以北京為基礎，建立一個幅員遼闊的國家，同時以北京為基礎，要建立一個平等和諧的天下秩序。他的胸襟，一般人、一般帝王無法比。明成祖要做事，要做全世界最大的事；他要編最大的書，全天下的書都要收攏來，編成一部《永樂大典》；他要建全世界最大的宮殿，這個宮殿到現在仍然是全世界最大的宮殿；他要建一個全世界最高的祭天場所，天壇，現在仍然是全世界最高的祭天的場所
明成祖無論從文治上、從武功上都是一個雄才大略的君主。但是，雄才大略也伴隨著一些其他的弊病。朱棣締造了眾多空前的壯舉，但卻耗費了超過其他皇帝的民脂民膏；他開拓了空前遼闊的疆域，卻使無數的將士戰死沙場；他繼承和開拓了朱元璋的事業，但卻是篡奪了侄子的皇位，而且殺戮無數。至於這評價，他繼承了明太祖的事業，對明太祖的政策有所調整，完善了明朝的文官制度，使明朝的事業建立在更鞏固的基礎上，把明朝的事業推向新的高度。明成祖是一個關鍵人物，他推動了中華民族多民族統一國家的發展，推動了中華民族多元一體民族文化的程序。他既有雄才大略的一面，也有殘暴的一面。他的殘暴不僅僅體現在他奪取政權以後對於政治反對派的殘酷鎮壓和殺戮，也表現在他奪權以後建立的東廠對於全國政治、官僚隊伍加強控制，同時造成以後宦官擅權的弊病。說永樂盛世是一個遠邁漢唐的盛世，但是這個盛世又是一個艱難的盛世，這個盛世是讓老百姓付出了很大的代價得到的。
這些後來的評價，即便王鈺知道，現在也不會理會，現在在自己面前的朱棣，其實就是一個已經年邁，卻不能和其他老人一樣安享晚年，享受那種兒孫滿堂，膝前後輩嬉鬧的生活，他是個帝王，所以即便老邁那也得為了國家進最後一力，他是個父親，即便老邁也得為自己的兒子著想。
身為一個帝王，他得到了很多別人得不到的東西，同樣，他也失去了很多。
好好的看看自己腳下這片天子之地，或許這是朱棣最後的一個願望了，王鈺自然也都好好的陪著，和王忠一起
算起來，王忠已經是跟了三代帝王，他同樣非常清楚朱棣的想法，於是也默默的跟著，這一下午，也是朱棣最不像帝王的時候。
時間彷彿過得很快，一下午的時間過得很快，一起用過了晚飯之後，朱棣便也要回皇宮，不過這也不用王鈺找車，皇宮裡面有車來接送的
告別了朱棣兩人之後，王鈺也沒有坐車直接回去，而是一個人慢慢的朝自己的家裡走去，這陪著皇帝溜達了一天，對於很多大臣而言，那都是求之不得的事情，不過自己怎麼感覺這心情有些沉重，明明知道朱棣這次一去那就在看不到大明的江山，自己卻沒有說出來。
想到這些，王鈺就感覺自己的腦袋亂成了一團麻，這人也有些昏昏浩浩的
“王大人”
背後好像傳來喊話聲
可王鈺卻沒有聽見，依舊朝前面走去。
“王大人”
背後的人不由的提高了聲調。
王鈺這才回過神來，轉身一看，背後喊自己的人是徐智，奇道：“徐大哥？”
徐智則同樣奇怪道：“你這是怎麼了？我看你有些魂不守舍的”
王鈺搖頭道：“沒有什麼，對了，你怎麼在這裡？”
徐智見王鈺不說，這也沒有多問，而是道：“我這不是到處找你嗎，這太子殿下要見你，我在你家裡去
