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沒有什麼西葫蘆就，碧螺春之類的出名，很大一個原因就是因為產量稀少，而且巴蜀之類的貨物不以運送出來，同時栽種這些茶葉的也都是峨眉山的一些和尚，所以儘管品質不錯，卻很少流出來，被外人所知。
沒有想到這王忠這一點倒知道，王鈺還是有些意外的
王忠看看這杯裡的茶葉，外形扁平光潤，挺直秀麗，色澤嫩綠油潤，香氣清香馥郁，湯色嫩綠明亮，滋味鮮嫩醇爽，葉底嫩勻。
在聞聞這味道，更是清香宜人，當下感嘆道：“這茶咱家也是很久之前喝過，所以也就唸念不忘，而且也還記得這蘇軾當初這樣寫過：我今貧病長苦飢，盼無玉腕捧峨眉，還有陸游也說過：雪芽近自峨眉得，不減紅鑲顧渚春卻沒有想到居然還能喝到，實在有些意外了”
說罷，這又淺淺的喝上了一口
王鈺則拍拍手，很快，這下人便捧著一個錦盒走了過來，王鈺接過來之後放在了王忠的面前，道：“下官這樣也知道公公對於這茶那是情有獨鍾，所以這次有人如川辦事，便也讓他們帶回來了一些，而且這是清明前三天開採，是雪芽中的極品，還望公公笑納”
這王忠是皇帝身邊的太監，什麼龍井，碧螺春之類的，那都喝膩了，送這些茶即便很貴，卻也沒有什麼太大的意義，倒是這產量稀少的峨眉雪芽卻有足夠的吸引力
這峨眉山山勢雄偉、風景秀麗，而這茶樹便也長在了一千多米以上的白水寺，清音閣，這裡群山環抱，終年雲霧繚繞；翠竹茂密，茶樹生長十分適宜，峨眉雪芽外形扁條，兩頭尖細，形似竹葉；內質香氣高鮮；湯色清明，滋味濃醇；葉底嫩綠均勻。用於製作雪芽的鮮葉十分細嫩，加工工藝十分精細。一般在清明前3～5天開採，標準為一芽一葉或一芽二葉初展，鮮葉嫩勻，大小一致。適當攤放後，經殺青、三炒三涼，採用抖、撒、抓、壓、帶條等手法，做形乾燥。使茶葉具有扁直平滑、翠綠顯毫，形似竹葉的特點；再進行烘焙，茶香益增，成茶外形美觀，內質十分優異
除此之外，這峨眉山茶於佛道兩家的淵源甚長，茶之興盛，隨世而進。西漢末年，佛教傳入中國。因為長時間的坐禪容易使僧徒們疲倦、困頓，而茶因有提神益思、生津止渴、消除疲勞等功效，因此成為最理想的飲料。峨眉山茶早在晉代就很有名氣。據《峨嵋讀志》載：“峨眉山多藥草，茶尤好，異於天下；今水寺後的絕頂處產一種茶，味初苦終甘，不減江南春採。”佛文化中凝鑄著深沉的茶文化，而佛教又為茶道提供了“梵我一如”的哲學思想，更深化了茶道的思想內涵，使茶道更具神韻。道家“天人合一”思想是中國茶道的靈魂。品茶無我，我是清茗，清茗即我。高境界的茶事活動，是物我兩忘的，一如莊周是蝶，蝶是莊周。而峨嵋山茶正是這清茗之。
王鈺如此的懂事，這也讓王忠心裡非常的滿意，點點頭，道：“那我也就恭敬不如從命了這次來，咱家也來代皇上來傳話的”
王鈺一聽，立即正色道：“公公請說”
王忠則道：“皇上的意思是，在北征期間，這廠也就交給留守在京城的御林軍保護，原來的那些軍隊則撤出，這也是為了以防萬一”
這廠址當初選擇的那就是一夫當關萬夫莫開的，只要守住前門，即便是千軍萬馬那也會非常不容易攻克，更何況為了保護這些，也修建了不少的堅固的工事。至於鎮守的這裡的軍隊，則也是普通的軍隊，也沒有什麼特別，但對於這些兵士同樣也要求，則不許接近廠區，他們的任務就是駐守在門口，不許後退一步，至於裡面的防禦是來自王鈺自己挑選的人
而現在這朱棣的意思是要把那些駐紮在門口計程車兵撤出，換上御林軍
王鈺心裡琢磨了一下，這才道：“皇上這也是為了以防萬一？”
王忠道：“也有這樣的意思，你這廠，在朝廷之中那已經是舉足輕重的地方，自然地異常謹慎的對待，而這次親征，太子殿下，二皇子均要去，則留守則是三皇子”
這朱棣辦事情有時候還真的有些讓人難以琢磨，把這兩個兒子都叫去了，留一個不相干的王爺在京城，難道就不怕他叛亂，自己當了皇帝？
不過轉眼一想，這沒有了朱棣的傳位詔書，估計朱高熾也登不上王位，而且即便這朱高燧叛亂，那也是名不正言不順除非他如他老爹一樣當初造反推翻朱允炆自己當皇帝，不過沒有掌握足夠的兵權，這行動則是愚蠢的
但也不得不防，而現在自己都走了，那兵工廠要是被人給控制了生產出來的火器那可是非常大的隱患了，派御林軍去
