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過一個近百年之久的蒙古大元王朝，在經過滿清三百年的統治後，人口由清初一千多萬下降到辛亥革命時期的一百多萬，整個民族被弄成了一個一蹶不振，不相統屬，人口下降，貧窮落後的弱小民族。（未完待續。）
第四百一十一章煽動仇恨
軍委會陳訴了自己的計劃後，參加會議的所有委員都沉默了。還真是不說不知道，知道了嚇一跳啊。如此殘酷的環境，造就瞭如此殘酷的民族。
其實自古以來，不論哪個地區的遊牧民族，都遵循著弱肉強食的叢林法則。殺光高過車輪以上的男丁，是所有遊牧民族的共性。
王和滿臉憂慮的說道：“那我們對蒙古人是不是也要有後續的辦法啊。真要是讓這個叱吒草原的民族強大起來，對中原北方早晚也是禍害。”
高建國一擺手說道：“遊牧騎兵的沒落，主要是因為工業時代的來臨，機槍、坦克和航空器的大量出現，才最後退出了歷史舞臺。那也不是說騎兵就此不行了，而是遊牧民族騎兵的作戰方式，已經落後了。
現代騎兵在一戰二戰都發揮了不小的作用。但是遊牧民族那種憑藉靈活的機動性，騎射奔襲作戰的方式，已經無法適應未來現代戰爭的節奏。所以就算是滿清不採用那麼絕戶的辦法，蒙古遊牧民族也註定要沒落。”
李玉坤笑道：“遊牧民族的特點就是靈活機動、長途奔襲、以戰養戰，在這個時代當然沒問題，可是在現代戰爭的背景下，騎馬衝陣或是騎射奔襲，在嚴密的機槍火力和炮火面前就是扯淡。現代騎兵，戰馬只是一種載體，部隊的後勤需要，也不是單純靠劫掠就能解決的。”
高建國點了點頭，笑道：“對蒙古的遊牧民族，我們要本著利用的心態去使用。至少這一代，還是不能指望他們能成為忠誠於我們遠東的戰士。他們和日本武士不同，因為這個時代的日本，並沒有國家概念，日本武士的傳統是效忠家主，而且還是一代代的傳承，哪怕是家主落魄了他們依然會誓死守護。
可是對遊牧民族就不要抱太大希望，想讓他們為遠東效力，那就只有一手拿著鋼刀，一手拿著鞭子，而且還要在他們前方放一大堆的財富。利用他們貪婪的本性受我們的驅使。
當年成吉思汗掃蕩歐亞，就是採用殘酷的殺戮劫掠政策，以此來激發蒙古部族騎兵的鬥志。草原民族的不事生產、專事掠奪的本性，決定了不可能在自己的土地安居樂業。
他們象一個暫時聯合起來的犯罪團伙。如果不能持續不斷搶劫其它民族的財富，自己很快就會分裂並相互殘殺。歷史上無論多麼輝煌的遊牧民族，無一例外都是以分裂結束。
成吉思汗當然也深諳此理。為擺脫搶劫得手後同夥內訌的恐懼，成吉思汗一生中不斷對外掠奪，大肆屠殺其它民族。企圖用其它民族的苦難，避免自己民族內部的火併。由此造成了歷史上中國和世界人民空前絕後的災難。”
大家聽了高建國的話，都思索了起來。現代社會的蒙古人，已經被滿清禍害的差不多了，早就沒有了當年草原狼的野性。可是這個時代就不同了，草原上的蒙古遊牧部族，就是一群陰鷙的餓狼，雖然現在蒙古草原已經不復當年成吉思汗的榮光，可再疲弱的狼，也是陰險狡詐的一群生物，不知道什麼時候養壯了就能反咬一口。
王和想了下道：“軍委會準備如何武裝蒙古牧民，還是以部落的形式嗎？”
高建國搖了搖頭道：“我們準備建立遠東蒙古騎兵軍團，以旅為單位，每旅六個騎兵營，沒有戰鬥、後勤支援單位。為他們裝備一支射程50米的雙管滑膛火帽槍。口徑要比普通火繩槍大，只有用我們的火藥，才能保證將一枚鉛彈打出50米遠。因為鉛彈過大，使用這個時代的火藥，射程可能只有三十米。還有火帽也必須由我們提供。
他們平時作戰還是要保持遊牧民族的騎射，為主要攻擊手段。只有在最後突擊的階段才會使用火器。我們會從蒙古俘虜中挑選出一些生活困苦的蒙古俘虜，讓他們成為公司的第一批武裝牧民進行簡單的訓練。
以後公司將用貸款的方式，為他們提供帳篷、牛羊和馬匹、基本的生活用品，但是草場就得靠他們自己一路向西向北去搶了。他們每年將為公司提供一定數量的牛羊和馬匹，償還公司的貸款，而且他們的貸款利息非常高。”
李玉坤接著道：“我們將派一些政工人員，對他們進行思想教育。主要教育方向是階級鬥爭。大致的內容就是，草原上所有的窮苦牧民都是階級兄弟，大家之所以這麼窮苦，就是因為萬惡的草原貴族對他們的壓迫
