遠東1628

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我們破城的時候，她的兩個女兒並不在城內。如果她的兩個女兒死在了我們的手裡，那我說什麼也不敢冒險，讓你和她們繼續生活在一起。但是你必須謹記部隊的保密守則，這個是命令。

我們可以透過她的身份，讓軍委會情報部，嘗試著和他的家族接觸。公司以後北上草原需要做的工作還有很多，我們計劃最初的準備階段，還是要適當的和草原部落進行交流，至少公司的商品，可以透過科爾沁賣到整個蒙古草原。”

宋濤也笑著道：“你要是不想要，我馬上接過來，老子也想騎一騎皇太極的老婆，嚐嚐是什麼滋味。”

李玉坤苦笑道：“你能把她們接出來就算不錯了，要是把她們分給那些兵痞做老婆，那她們才叫千古奇冤呢。”

幾天以後，公司召集了一批在遼東多年的蒙古牧民，以及熟練掌握蒙古語的遼民，馬慶把他們集中起來，進行了一番培訓。主要是讓這些人在公司對蒙古俘虜進行教育的時候，充當政工人員的翻譯。

因為這次對蒙古貧苦牧民的政治思想教育，其中包含的內容很多，必須要讓這些翻譯知道他們需要翻譯的內容，並用恰當的語言表述出來。

至於丁為國院子裡的那個蘇墨，還是算了吧。以後大玉兒的家族，就是公司領導牧民鬥爭的物件，現在用蘇墨已經不合時宜。

經過十幾天的培訓，幾百個翻譯終於可以用蒙語，流暢表述馬慶制定的政治思想教育的內容了，對蒙古俘虜的大規模思想教育終於也開展了起來。

一萬多蒙古俘虜最近的表現越來越規矩，公司也相應的提高了他們的待遇。每天把工作分配到個人身上，只要蒙古俘虜圓滿完成了任務，粗麵餅子隨便吃。每個中隊表現最好的人，還是會分一條鹹魚。

工作方式的改變，刺激了蒙古韃子幹活的積極性。雖然分配給他們的工作非常繁重，但蒙古俘虜都拼著命的幹，所有的蒙古韃子都能完成當天的任務，他們都想吃到管夠的粗麵餅子。

馬慶組織的大批政工幹部，下到各個蒙古俘虜的大隊中隊，進行內容豐富的政治思想教育。當然，公司的思想教育並不是單純的講大道理，而是採用了很多靈活的方式。

每天睡覺前，馬慶都領著大批政工人員，開展一個多小時的講故事、看電影、訴苦大會等各種形式多樣的活動，所有的蒙古俘虜都非常喜歡這些活動。

畢竟這個時代的草原各種文化活動都極其匱乏，這些豐富多彩的活動，會潛移默化的對這些蒙古窮苦牧民產生很大的影響。其實就是催眠和洗腦，不斷的引導他們的思想。

這些人中的絕大多數，都是和巴根有種相同的命運，一幫苦逼的思維很簡單，他們的理想也很單純，就是天天能吃飽飯，在環境惡劣的草原生存下來。

如今他們在遠東雖然每天的工作很繁重，但對於這幫苦逼牧民來說，有什麼比天天吃飽飯更重要的事情。

人的慾望會隨著環境而不斷改變，填飽了肚子，就想著是不是該有個娘們，有些牛羊，再有片屬於自己的草場。

所以當他們經過遠東的洗腦後，都對那些政工人員所灌輸的思想深以為然。憑什麼那些那顏生下來就能吃香喝辣的，不用勞動就可以有大片的操場，還有最美的娘們，成群的牛羊。

憑什麼我們天天起早貪黑的勞作，連飯都吃不飽，每到冬天老人和孩子大片的死去。打仗的時候我們衝在最前面，而卻只能得到微薄的戰利品，最好的東西都被那些貴族那顏剝奪。（未完待續。）

第四百一十六章蒙古軍團

經過遠東公司不斷洗腦和催眠，在這些苦逼蒙古牧民心中種下了不甘的火種。以前這幫苦逼牧民從沒有想過這些問題，因為草原上自古就是這樣，他們天生就該捱餓受窮，是爛命一條。

開始的幾次訴苦大會，並沒有牧民上前訴說自己的悲慘經歷，馬慶就私下在蒙古俘虜中爭取了一些比較積極的牧民，讓他們最先上去陳訴悲慘經歷。

這些人中就包括巴根，這貨本來就準備做一個狗腿子了，對漢族老爺的吩咐言聽計從。聽說這次如果表現好，會得到一瓶玉米秸稈酒，這貨的節操瞬間就扔了一地。

在一次訴苦大會上，他第一個衝了上去，為了那瓶玉米秸稈酒，這貨什麼也不顧了。上去就開始按照馬慶教導的方法，慢慢的陳訴自己的悲慘命運。

這個傢伙其實就是上去演戲，然後弄得痛哭流涕，最後嚎啕大哭，這都是馬慶研究好的劇本，照著演就行。

巴根也是一根筋，他