宦兒 作者:朱藤紫驄

第82部分 (第3/4頁)

。這座寺院本是一百多年前本朝高宗皇帝為生母文德皇后所建，且因是三藏法師奉敕譯經的場所，自是較長安城中別的寺院更受到朝廷的格外關照。

從當今皇帝的祖父柄國時起，大慈恩寺就得到朝廷恩賜，在京畿範圍內擁有了上百頃的土地作為寺產。長安從叛軍手中收復後，當今皇帝的父親更是頒下一道恩旨：自今而後，三大內六宮之中，凡遇宮人、宦者亡故，其生前所穿、所用之物，一律折錢供奉大慈恩寺中僧眾衣食之費。

因了這種種情由，大慈恩寺雖然未曾經朝廷明令敕封，卻儼然已成為了長安朝廷尊奉的一座國寺。

來自東南西北四面八方的各色人等紛紛在此匯聚、謀生、經營，年復一年，在大慈恩寺的東西兩側自然形成了兩條熱鬧非凡的街巷，使得大慈恩寺雖為佛門淨修之地，同時也不免沾染上了濃濃的世俗氣息。

天近二更時分，大慈恩寺西苑三藏法師院的光明堂內，當今皇帝的親孃舅、羽林大將軍權知京兆府事的吳弼身著一襲布衣，正佇足端詳著西牆上太宗當年題贈三藏法師的詩句：停軒觀福殿、遊目眺皇畿。法輪含日轉，花蓋接雲飛……

是啊，即使是像太宗這樣五百年一出的聖德賢君，在史家的筆下也難免落下逼父弒兄的惡名，何況是自己傾心報效的這位外甥呢！吳弼看罷多時，不由得從心底裡發出一聲嘆息。

自兩天前，吳弼獨自從皇帝那兒領受了這項秘密差使以來，經過反覆思忖，他決定將調兵派將，執行殺李計劃的“中軍帳”設在這座大慈恩寺中。

吳弼之所以會做出這樣的決定，一來是因為大慈恩寺座落在長安城南，遠離皇城，萬一刺殺行動失敗，不致使李進忠和他手下的死黨們懷疑到皇帝身上；二來也由於大慈恩寺周邊諸種人等混雜，便於隱藏；還有一個吳弼十分看重的原因，那就是李進忠信佛，他斷斷不會想到佛門淨地有朝一日會被閻羅王借用，成為索人性命的森羅殿。

李進忠是扶保當今皇帝入繼大統的定鼎元勳，不久前又因靖宮立下了大功，被皇帝尊稱為“尚父”，他的特殊身份決定了皇帝會採用如今這麼一種令吳弼覺得匪夷所思的方式來取他的性命。

吳弼居官三十多年，大小陣仗經歷了不下百回，還從沒做過見不得人、漏不得光的暗殺勾當。饒是如此，基於對皇帝發自心底的忠誠，他仍然憑藉著多年戰場臨敵的豐富經驗，對這次堪稱史無前例的刺殺行動作出了稱得上是滴水不漏的周密安排。

儘管此次以十萬貫鉅額賞格僱請來的殺手是大名鼎鼎的“了凡三姝”當中唯一一位以技擊術著稱的辛十二孃，自她十幾年前出道後還從未失手過，但吳弼仍放心不下，有意從牢房之中放出了納玉，意欲給李進忠來上一回雙殺，甚至是三殺。

幾天前來興兒頭一回被他派至晉國公府當差，就一去不復返，當天即消失了蹤影。第二天吳弼就得到了稟報，得知了李進忠將來興兒強留在府中書房當差的訊息，這個訊息給吳弼帶來了一份意外的驚喜。

早在一個月前，來興兒剛剛從天台山九成宮返回長安，因洩露了冒牌宦者的身份而受罰至“野狐落”守墳後不久，吳弼就從皇帝安插在九成宮中的眼線那裡獲知了來興兒在九成宮所遭遇的一切，從謝老成在來興兒母親墳前被殺，到來興兒路遇張氏眼線，失手殺了他之後從他身上翻檢出芙蓉手下的標誌——綠玉牌，吳弼可以說是瞭如指掌。

以他的猜測，當來興兒得知了母親的真實死因後，即使不致於對李進忠切齒痛恨，必欲殺之而後快，也絕不會再聽信李進忠的任何花言巧語了。

因此，在聽到李進忠在府門前一見到來興兒，竟然自作聰明地當天就把來興兒留在了身邊當差，想以此向皇帝和自己示威時，吳弼的嘴角禁不住掛上一絲笑容：李進忠這樣做，倒是給自己省了事，待到暗殺行動發動之時，說不定來興兒會成為自己無意之中佈下的一支奇兵，為暗殺行動的成功增加一分把握。

“尊主，她回來了。”

一個黑衣人悄無聲息地走了進來，衝著吳弼抱拳稟報道。在眼前的這樣差使未大功告成之前，基於穩妥的考慮，吳弼要求麾下一律不得稱呼自己作大將軍，而代之以尊主這樣江湖氣十足的稱謂。

“差使辦得怎麼樣啊？”

吳弼說話的語速雖不快，但焦急、期盼之情溢於言表。

“回大，不，尊主的話，她不是一個人來的，身邊還跟著個半大小子。不過瞧情形，像是差使辦得不錯。”

吳弼聽到差使辦得不錯這幾個字眼，長吁