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高，現在把皇帝比作這兩個人，似乎沒什麼不妥。或許正德那小子要是聽到自己成了先古的聖賢，說不定還要樂呵上還幾天不可。可是真正揣摩出了這句話意思的人，才會冷汗淋漓，整個人都不免生出緊張。
首先必須明白秦伯是什麼人，秦伯是周太王亶父的兒子，本來，泰伯兄弟在古公亶父去世後應該依次繼承王位。但是他們看到父親特別喜歡第三子季歷的兒子姬昌，況且姬昌的確有超人的才能，因此決定主動把繼承權讓給季歷。然後由季歷傳給姬昌。後來，亶父等人接二連三地要他們繼承王位，他們都堅辭不受。為了斷絕別人擁立他們的念頭，泰伯、仲雍便出逃至遠荒之裔的東南荊蠻地區，斷髮紋身，遵行當地落後民族的習慣。周部族的人們見他倆意志堅決，就只好擁立季歷和姬昌。
這便是秦伯讓王的典故，且不說這個典故里有沒有什麼內情，可是孔聖人宣揚只秦伯是至德之人之後，秦伯的江湖地位便開始水漲船高了，這樣的人有德啊，連王都不願意做，寧願遁入深山，隱世不出。
而當今皇上若是秦伯呢？事情似乎就水落石出了，原本皇上只是跑路了，至於跑路的原因誰也不知道，可能是因為頑皮，又或者是因為一時想出去散散心，總而言之，理由有很多種，可是拿出秦伯來類比皇上的人卻給了皇上一個理由，那便是讓王這就是誅心的地方，這就是說，皇帝出走，是因為他人品高尚，德行至高，所以要效仿秦伯，讓出自己的皇位，讓有能者居之，皇上不想做皇帝了，百官們應該另選高明。
說這種話的人，若說他不是別有用心，那才怪了。
可是偏偏你拿他沒有辦法，其實這就是讀書人刁鑽的地方，他要坑你要罵你，一句髒字都不吐，面帶著微笑，說不準你還誤以為他誇了你一通，等你還沒回過勁來，其實已經被他挖坑埋了。
就算有人說這種話，你奈何不了他，他會理直氣壯的說，皇上跑了，難道是因為貪玩，你難道誹謗聖上沒有天子威儀？皇上跑了，難道是因為要私巡，不顧蒼生社稷，效仿那隋煬嗎？
這個時候，保準你臉色抽搐，詞窮無語。
再者說了，秦伯畢竟是至德之人，這可是孔聖人公認的，說皇上是至德之人，這分明就是誇皇上，又能有什麼居心，你能奈我何？
事實上還真沒人奈何的了這種人，就算奈何的了，現在廠衛也實在沒這功夫。
於是乎，不知是有心還是無意，這種說法居然佔據了主流，而且傳的沸沸揚揚，甚至一些別有用心的人，居然敢堂而皇之的在衙門裡議論。
此事自然逃不過楚王府的耳目，訊息傳到柳乘風這裡，柳乘風不得不警惕了，他隱隱感覺到，在這言論的背後，有一個黑影，似乎正在醞釀什麼。
只是這時候，柳乘風一時也是無可奈何，難道現在去抓人，這種事越是抓，言論越是沸沸揚揚，最後的結果可能是一筆糊塗賬，他最擔心的是，背後醞釀這件事的主謀是身居廟堂上的人，若是如此，那麼事情就更不簡單了。
第九百六十四章：離心離德
其實在這大明朝的芸芸眾生之中無非就是兩類人，一種是知道的人，另外一種是不知道的人，前者嗅覺靈敏，稍微風吹草動都能看出內情和端倪，後者渾渾噩噩，而現在柳乘風絕對相信，京師的那些明眼人絕對都看出了貓膩。
可最大的問題就在於，這麼多人能看出貓膩，為何所有人都沉默。
這是一件很嚴重的政治問題，把皇上比作秦伯其心可誅，可是偏偏，上到內閣下到御使竟是沒有一人跳出來，就彷彿什麼都沒有看見，什麼都沒有聽見，都成了瞎子聾子。
絕不可能，唯一的解釋只有一個，有人樂見此事。
許多事一旦抽絲剝繭露出了本來的面目，就很不簡單了，柳乘風沒有動什麼聲色，他決心再等等看，不過他的心思剛剛生出來，焦芳就已經上門了。
這些時曰焦芳上門比較勤快，隔三差五總要來，生怕自己和柳乘風還不夠熟稔一樣，他的臉色陰鬱，見了柳乘風連禮儀都顧不上了，直接問道：“殿下可留意了坊間的議論嗎？”
這句話簡直就是空話，柳乘風是什麼出身的，若說沒留意那就是騙人。
柳乘風點點頭，道：“倒是留意了一些。”
焦芳急道：“這些人真是膽大包天，殿下需小心提防啊，若只是有一些膽大包天之徒胡言亂語也就罷了，可是整個朝野上下非但無人制止，反而是愈演愈烈，若說這背後無人指使慫恿，下官一萬個不信，只怕在這廟堂之上，有
