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任囂並沒有欺辱百姓，他立刻叫來通譯，從當地百姓口中瞭解詳細的情況。
原來自封神武大帝的徐福雖然統治島嶼已經近乎十年，並且帶了先進的秦文化和生產力過來，但是由於最初的言語不通和土著的落後，使得他先進的方法並沒有很好的推廣開來。
這就造成了當地落後的現狀。
目前除了徐福所在的神武城，其他地方依舊落後。正是神武城的守軍奠定了徐福神武大帝的地位。
其次，島上人口並不是很多。原本的土著是按照部落形式居住，互相之間也有徵戰，如同一盤散沙一樣。
近乎十年的時間，徐福從南打到北，幾乎統一了所有的小部落。但是這種征伐的過程避免不了血腥的屠殺，所以島上人口是越來越少。
青壯年的漢子要麼成為了徐福派遣出去的海盜，在海上四處劫掠。也有一部分留守在島上。
這些留守在島上的男子除了負責耕種有限的土地之外，就是造人生娃。
為了刺激人口增加，還有女人別出心裁的把枕頭用一根帶子綁在了後腰上。
據說這樣和男人**之時，有枕頭墊在腰部，提高臀部的位置，男人的精華順著就流到了深處，更能提高受孕機率。
據說這種衣服叫做和服。
自從這種衣服發明出來之後，島上原本就處於蠻荒部落時代的女子就更不知廉恥，隨時隨地的都可以和男人開展造人運動。
有的時候春天和一個男人種下了種，到了冬天又換了不知道多少個男人，也無法記住姓名。
可肚子裡的孩子卻需要一個姓氏。於是女人們就用自己和男人愛愛的地方做姓氏。
就這樣，產生了一批有特色的姓氏。在竹林受孕的，因為當時行周公之禮是在竹子下面，女人就叫孩子竹下。
有的女人出去打水，就被水井邊上一同來打水的男人給辦了，索性就叫自己的孩子為井上。
諸如此類，太多太多。什麼山口、村上、竹內等等等等。
這種取名字的方法雖然簡單粗暴，類似於一部人類野戰交合的歷史。但是卻對這個家族本身有莫大的好處。無論過了多少代，只要想起自己的姓氏，就能判斷自己的老祖宗是在什麼地方搞出來的。
這也就促使這個島國民俗恬不知恥的個性，所以他們能拍出極盡各種變態的島國動作片。
不過隨著白霸他們登陸小島，這部分歷史就被改變。島國在後世不復存在，所以享譽後世的島國動作片恐怕也不復存在。這是這個大時代之後若干****的一大損失。這種損失應該記入白霸和任囂名下。
大秦的海軍因為登陸迅速，並且沒有受到損失，使得謝謝軍漢們彷彿一拳打到了空出一般，沒有任何著力點。
雖然沒有仗打讓秦軍零損失。可沒有仗打也讓這些過慣了刀頭滴血的漢子有或多或少的鬱悶。
秦軍此刻幾乎人人都憋著勁兒打算和島上的人大戰一場。
於是一隊隊海軍在登陸之後，立刻整編成大秦的陸軍編制。他們按照任囂通譯審問出的路線，一路向北，抄寫神武城進發。
據通譯說，徐福把島上能戰鬥的人員都撤離到了神武城，這樣活命的機會大一些。
於是憋了一身力氣的大秦海軍開始向著神武城進發。
在路上，這些軍人偶爾會遇到土著的女人。
憋壞了的軍士有人就會把一身邪火釋放到土著女人身上。
於是在秦軍之中漸漸的有這樣的口號流傳：一路歡歌一路行，留下一路小英雄。
隨著大軍的前進，白霸和任囂越來越發現，這是一塊異常落後的大陸。如果沒有徐福帶著大秦的先進文化過來，恐怕這裡還是一片不毛之地。
神武城，名字很霸氣。當白霸他們的大軍經過一個個破敗的村落和一個個蕭條的部落後，終於在一塊不大的平原上看到了一個還算完好的城池。
上面也有旌旗招展，仿照中土製式在中央繡著斗大的神武字樣。
那字，一看就是和大秦文字一模一樣。
只是那旌旗雖然很有氣勢，但下面的城牆就有點糙。雖然整個神武城是用石塊堆疊起來的，但是中間的銜接卻是最為普通的膠泥。
這樣的城池只是看起來結實，面臨攻城，只能阻擋這種未開化的軍隊。如大秦一般的虎狼之師，頃刻間就可以碎裂他們的城牆。
白霸和任囂在城下觀望了許久，互相對視一番，點了點頭就要開始攻城
