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小雀兒臉上帶著淺淺的笑，心裡卻恨恨的想著，牙齒磨了磨，乖乖，真要命。
要是追求她的那幫年輕俊彥們知道此刻小雀兒心中所想，只怕要下巴都掉到地上。
追求小雀兒的年輕俊彥之中，自然也有附炎趨勢之輩，誰不想借著小雀兒的關係，成為李安生的近人。
誰都知道，李安生很念舊，對春桃、林虎、洪老六等一干舊人很是照顧，對小雀兒這個義妹也是無比寵愛。
要是能夠娶上小雀兒，簡直就是一步登天，故而，無數富商大賈，世家大族紛紛鼓動子侄前來追求小雀兒。
對於這些投機倒把之人，跟蒼蠅一般，很讓小雀兒心煩，每天都讓她厭煩透了。
偏偏她姐姐春桃還逼著她，常在她耳邊唸叨，耳提面命，要讓她裝淑女。
哼，淑女，什麼時候把本小姐惹惱了，讓你們好看。
她恨恨的咬著牙，眼神卻越發的溫柔嫵媚起來，這個小魔星，簡直就是個頭上長角的。
不過，她心中倒是有一個人，讓她覺得與眾不同，念念不忘。
那個傢伙，是個很有趣的人呢，跟安生大哥一樣，一樣很有趣。
她的腦子裡閃過了一個影子，瘦瘦弱弱，很文靜的樣子，卻是個戰功累累的戰地英雄。
安生大哥叫他小廣西，其實他叫做曹偉，他總是靦腆的笑著，但是卻有情有義，血性剛直。
她也聽說了當初小廣西在廣西鬧兵變時的故事，結果小廣西以待罪之身，給發配到了外東北，如今又調回來，到了奉天教導師之中。
她特別喜歡去稿軍時，看到小廣西那副迷迷糊糊卻頭腦無比精明的樣子。
這個壞傢伙，哼，居然每次去都躲得遠遠的，下次讓本姑娘抓到，有你好看。
她哪裡知道，小廣西曹偉早已經識破了她的真面目，這個外表淑女其實小魔星的**女，每次見到她都是逃得遠遠的，有多遠就逃多遠。
小雀兒使小性子，搬出李安生來嚇唬藍天蔚都沒用，免談。
這次慈善活動很正式，這是因為有教會的人參加。
中華民國崇尚信仰自由，也允許外國教會的自由傳教。
清道光二十年（1840）鴉片戰爭以前，西方資本主義國家的教會和傳教士就妄圖用“十字架征服中國”，開始了對中國的侵略活動。鴉片戰爭後，由於中英《南京條約》等一系列不平等條約的簽訂，便給教會和傳教士的侵略活動提供了合法的依據。二十四年簽訂的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》中，明文規定允許在五口通商地區建造教堂、醫院，遂使傳教士的宗教活動和侵略活動有了牢靠的據點。
第二次鴉片戰爭以後，外國傳教士遂以《天津條約》和《北京條約》為護符，以本國駐華公使為後盾，利用一切機會深入內地城鄉，建設教堂會所，進行各種侵略活動。他們揚言：“準備在每個山頭上和每個山谷中設立光輝的十字架。”
到中國來的傳教士中，個別人在傳播西方文化、增進中外聯絡上，做了些有益於中國的好事；多數人是信仰虔誠、但深受殖民主義和宗教神學影響，企圖用基督教、天主教來“挽救”“異端橫行”的中國，自覺不自覺地為西方殖民主義者的侵略擴張服務；更有一部分是披著宗教外衣的殖民主義分子，以征服者自居，並在“聖潔”面紗的遮掩下充當侵略、奴役中國人民的急先鋒。
第四百三十一章 教會學校
由於清政府的羸弱，之前教會在中國到處霸佔民房地產，經營高利貸，包庇走私，強奪百姓生計，殘酷剝削中國人民；勾結地主惡霸，招徠地痞流氓，稱霸一方，為害鄉里；包攬詞訟，私設“班房”，拘禁中國百姓，破壞中國司法主權；蒐集各種情報，充當間諜和謀士；挑撥民族關係，製造民族糾紛，破壞我國民族團結；宣傳奴化思想，進行文化侵略；以教堂為營壘，暗藏武器彈藥，以屠殺中國人民；為本國出謀劃策，攘奪中國利權。
他們起了侵略者的大炮所不能起的作用。資本帝國主義國家教會侵略，早就激起了首當其衝、深受其害的廣大中國人民的無比憤怒和強烈反抗。
同時，一些地主、富紳和地方官吏也因為自己的統治地位和經濟利益受到教會侵略勢力的損害，而憤懣不平。由此而引起的同外國教會的糾紛、抗爭，當時被稱為“教案”。
辛亥革命之後，中華民國藉著信仰自由的名義，開始限制教會的這種行徑，事實上，自從中俄戰爭之後，中國各地的許多教會都循規蹈
