炮火1906

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洋，才把房子抵押給袁世凱的，可沒給房契。

李安生差點笑出聲來，後世歷史上，等老袁一死，房主的兒子拿著房契來找段祺瑞，要收回房子。段祺瑞見人家手中有房契，二話沒說，帶著一家人搬了家，這棟房子只住了兩年。後來段祺瑞到天津、上海，都是租房而住。

窮盡一生，段祺瑞也沒有能夠擁有一套屬於自己的房子，真不知道，後世的那些所謂的廉潔官員們自我標榜，能不能，或者敢不敢跟段祺瑞比。

作為內閣總理，給段祺瑞送禮的人自然會排成長隊，但他從來不收禮，只是遇見最親近的下屬和友人送來禮物、卻之不恭時，才會在禮物中挑選一兩樣最不值錢的東西留下，餘者則悉數退還。

曲高和寡，向來如此。

李安生正是因為這點對段祺瑞惺惺相惜，無論如何也要挽留對方。

他看過後世段祺瑞的遺囑，跟宋教仁臨終遺言一樣的無比感人肺腑：餘年已七十有餘，一朝怛化，揆諸生寄死歸之理，一切無所縈懷，惟我瞻四方，蹙國萬里，民窮財盡，實所痛心，生平不喜多言，往日曲突徒薪之謀，國人或不盡省記，今則本識途之驗，為將死之鳴，願我國人靜聽而力行焉則餘生雖死猶生，九原瞑目矣。國雖微弱，必有復興直道，亦至簡單。

勿因我見而輕起政爭，勿尚空談而不顧實踐，勿興不急之務而浪用民財，勿信過激言行之說而自搖邦本。講外交者，勿忘鞏固國防；司教育者，勿忘儲存國粹；治家者，勿棄國有之禮教；求學者，勿鶩時尚之紛華。

此八勿，以應萬有，所謂自力更生者在此，轉弱為強者亦在此矣。餘生平不事生產，後人宜體我樂道安貧之意，喪葬力崇節簡，殮以居士服，毋以葷腥饋祭。

這份遺囑，放在任何一個時代，都是相當感人，能夠作為正面教材來教育人的，可惜的是段祺瑞還是因為某些原因在後世沒有贏得相應的尊重。

段祺瑞不適合主政，比如後世歷史的敗筆，成為日本的代言人，但是用他來輔助執政，意義就不一樣。

“如今時局多艱，**橫行，內外交困，芝泉兄就忍心袖手旁觀？”

“這，這個麼。”

段祺瑞沉吟起來，他的確想要留下來，但是更多的確是猶疑。

這是徐樹錚終於忍耐不住，站起來大聲問道：“總理繼續職責也不是難事，關鍵是，大總統閣下，你願意給多少的權力總理職位。總統制大權獨攬，內閣總理可不能當個擺設，只當個管家。”

有文采，而且畢業於當時相當稀罕的日本士官學校的徐樹錚，自視甚高，周圍的人和他自己都覺得他徐樹錚就是文武全才，根本沒把南北的軍人政客巨頭放在眼裡。段祺瑞圈子裡頭的人，除了靳雲鵬之外，都挺佩服他。

陳文運說他是在北洋時期唯一見到的可以“五官並用”的人，他親眼所見，徐樹錚“可以一面跟他說話，一面批公事”。打電話的時候，從來不用查號碼，都記在他腦子裡。

徐樹錚的文韜武略，用在政治上是權術，用在軍事上也是權術，縱橫捭闔這一套，而且玩得心狠手辣，要是給他個舞臺，說不定會更加好。

此刻李安生看到的，不是他的老道，而是他的直指本質。

“有人勸我，請王士珍出來做內閣總理，請問又錚兄，這個建議怎樣？”

北洋有號稱“龍”“虎”“狗”的“北洋三傑”。其中“龍”指王士珍，“虎”指段祺瑞，“狗”則指馮國璋。其中段祺瑞和馮國璋皆大名鼎鼎；。而反觀王士珍雖號稱是“龍”，卻聲名不顯；在後世，一般不學歷史的人恐怕連他的大名都未必知曉。終其原因主要是王士珍是個沒什麼野心的人，民國建立後，他就退隱到他的原籍正定去了。正應了龍之稱謂；可上九天；可潛淵底。

王士珍所處的時代正是中國內憂外患、生靈塗炭，腐朽的封建政治走向滅亡，軟弱的資產階級在歷史舞臺上曇花一現的年代。王士珍“強軍救國”、“實業救國”的夢想都未能如願以償。然而，王士珍憑著一顆正直的心，做了些親民助民的事情，留下了許多趣聞軼事。

這個時候部分人提出將王士珍推到內閣總理的位置，也是對王士珍這個人的認可。

而且，王士珍的低調，也能夠與李安生這個強勢大總統配合的很好，當年袁世凱便多次從王士珍身上受益，曾經老袁一刻都離不開王士珍。

當年袁世凱聽說清政府將派他任山東巡撫，趕緊讓王士珍率兩名親信去山東巡視。不到一個月，即將山東沿海各要隘、