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合情合理而後為法’的認識，這讓白棟非常開心：“既然我與衛子都認為法之先天稟賦為情理，我們再來看這份契約，呂齊雖然早已離開了呂家，可因為多年來范家已經形成觀念，認為呂奇就是可以代表呂家的人。在此情況下范家首先承擔契約義務並支付貨款，則這份買賣契約就已經形成了。。。。。。”
“這樣契約就算形成了？”不知不覺，衛鞅已經忘記了自己論辯者的身份，完全變成了一個渴望學習的三好學生。
“自然，在那個海外之國，就將這種形成契約的方式稱之為——‘表見代理’。他的成立條件有三，第一，雙方有多年的交易習慣。第二，是出現了呂齊這類讓契約一方熟悉的人。第三，呂齊這類人無論是惡意或是善意，訂立契約的另一方卻必須是善意的，比如范家。”
“法之先天稟賦需合乎情、發乎理，范家與呂家多年交易，都是以呂奇為代表，因此范家之立約是善意的，且已完成白子所說的‘契約義務’，因此范家就是應該受到保護的一方？既然如此，我們可以直接認定契約有效，又何來‘效力待定’之說？”
老贏連等人已經被白棟丟擲的一個個現代法律概念弄得頭暈目眩，衛鞅卻是越聽越清醒明白，畢竟是浸淫法學半生的人物，他與現代法律人所差的就是眼界和兩千年時代發展的閱歷而已。而且白棟提出的‘表見代理’本來就是基於‘保護善意人’的法律原則產生，總歸繞不出‘情’與‘理’二字，對古代人衝擊不大，也讓衛鞅更容易接受。
“權利包括佔有、也包括放棄，在這場交易中，范家基於‘表見代理’而使合約效力待定，但是待定的結果如何，就要看范家如何選擇了。也就是說，范家可以要求呂家為合約承擔責任，也可隨時放棄這份合約，而呂家。。。。。。”
“鞅以為呂家可以在承擔合約義務後，繼續尋找呂齊，追索被他貪墨的貨款。”
“不錯，衛子真名士也！其實呂家的這個權利在海外之國也有個名稱，叫做‘追償權’，不過必須是呂家首先承擔了合約義務之後才能擁有。。。。。。”
白棟哈哈大笑，連現代民法中的追償權都被衛鞅悟出了，這場論辯還需要繼續下去麼？
“白子深意，我輸了！”
衛鞅略做沉思，忽然起身一拱，這是最隆重的拱禮，雙腳並立，兩手交疊過頭，手臂落下時，身體呈九十度彎曲，只有對君主、師長才會行如此大禮。不過衛鞅很快就挺直身子，握住白棟的手哈哈大笑，沒有哪個學生會對師長如此放肆的，他這是在告訴眾人，鞅受教於白子妙論，乃行師禮，卻不會認白棟做自己終身侍奉的恩師，這是衛鞅的驕傲，也是法家學子的特點，只認道理、從不迷信權威！
不容易啊。。。。。。白棟很開心，也很慶幸。
範呂兩家的交易是一家一戶為商，秦晉之交易則是以天下為商，對於這個時代的國家來說，這種交易習慣並非僅僅存在於秦晉之間，擁某國公子歸國奪政，從而換取土地金錢，這在春秋戰國時間是通行的‘交易習慣’，類似公子夷吾這種‘呂齊之屬’也是大有人在，只不過人家多半會遵守諾言，像公子夷吾這般食言而肥的，卻是非常罕見，沒有先例可循，秦晉就會各說各的道理，遇到衛鞅這個能說的，就會壓服了老甘龍他們憑仗的理據。
白棟的類比其實並不完美，如果放在後世的法學講堂上，老教授會跳過來敲他的腦袋，兩千年後的法律類比是何等嚴謹，相互比較的案例稍有不同，結果都會千差萬別！可在這個法律理論嚴重缺失的時代，衛鞅就是**的小秧苗，隨便給點陽光他就會燦爛，在白棟的有心引導下，表見代理、效力待定，還有隱藏其後的‘保護善意人’原則，就像一枚枚殺傷力巨大的導彈，狠狠撞進衛鞅腦中，讓他興奮不已，哪裡還有心思去分析白棟的類比是否有不當之處，那些新穎的法律觀點掩蓋了類比本身可能存在的瑕疵。
就像是一位身材出眾、容貌堪稱絕色的美女，誰會脫下她的鞋子去檢查十根腳趾的長短是否合適，腳趾甲是否修剪得當？
白棟贏了，其實多少還是有些僥倖，在老秦國君臣來看，這簡直就是匪夷所思。沒有衛鞅這種對法律的理解能力，最飽學的老甘龍也屬於‘智憂’人群，憂愁的憂。
第七十四章【千金買諾】兩章已更
衛鞅是個很重承諾的人，輸了就是輸了，他會非常老實地去說服公叔痤，成功與否就不是白棟需要關心的了，他只關心自己的錢，那幫大臣會不會賴賬？老贏連不會說了不算吧，贏老頭兒應該不至於，不
