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，白髮蒼蒼的老人家都磕的精神抖擻，年輕人好意思不磕麼？這比面君時的禮儀更為隆重，是真正的五體投地，不說每個頭都要帶響，至少要與地面進行實質性接觸，地上可沒放柔軟的蒲團，鋪開十幾張草蓆就是最好的減震物了，這誰受得了？
如今族中有四代人，白棟就是第三代中的佼佼者，桑娃子他們都在眼巴巴望著他，想偷懶都不行！最讓白棟憤慨的還是那些管他叫叔伯的小毛孩兒，居然也學會了‘不患寡而患不均’這一套，祖宗面前磕個頭都要追求平均。。。。。。
白棟不是救世主，也不認為這是壞事，綿羊吃草還知道公平劃分水嫩草肥的領地呢，如果有了矛盾就會私鬥頂角，何況是人類？他只是看不慣這種過於繁瑣的祭典儀式，形式大於內容的流弊一直延續到後世，曾經帶來了多少惡果？看看那些可憐的孩子吧，父母總是指著祭臺上美味的雕胡飯、慄面大餅，各種果品和油光光的胙肉告訴他們，要聽話啊，磕完剩下的頭祖宗就會開心，就會賞下這些平日過年才能吃到的好東西給娃吃，想不想吃啊？
再看看白龍爺，那是個多麼淳樸無華的老人，今天可沒喝酒啊？紅著一張老臉、鼻翅子呼呼直冒熱氣，卻還是一副精神亢奮的樣子，不就是一個典禮麼，需要搞成這樣？像這種程度的祭典如果一年多來幾次，白棟敢擔保宗祠內的祖宗牌位都會變得擁擠。。。。。。
黎民黔首對貴族階層有種發自內心的鄙視，有個叫曹劌的刺客就說肉食者鄙，可在鄙視的同時卻又要為貴族謀。。。。。。這種矛盾在每一名黎民身上都有體現，對土地恭敬的同時，他們其實更希望可以像周成王的母親那樣搞胎教、讓孩子學習《尚書》這種上古帝君的日記，如果有機會，他們會讓子女成為最努力的讀書人，窮困潦倒的農民父親培養出幾個大學生
