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，正是後世的文昌帝君。
灌口二郎神本尊雖只是李冰的二兒子，但一面是治水的功勞，一面是降伏各sè妖魔的傳說，名聲比他老子還響亮。王小波李順起事，就是借灌口神祭賽大典的名義，宣稱自己奉了灌口二郎神旨意。
王衝還在記憶裡找到了一條蜀地往事，那是八十來年前，“蜀州惡少聚眾作二郎神像，私立官號，作士卒衣裝，鐃鼓蕭吹，rì椎牛為會”，這幫人借二郎神之名圖謀不軌，被知州捕殺。
這事雖然震動蜀地，卻一點沒影響蜀人對二郎神的崇拜。每逢chūn秋祀rì，民人都相聚祭拜，揮著朴刀鬥樂，殺豬殺羊開席，熱鬧非凡。原本朝廷還一力壓制，可怎麼也壓不住民俗，不得不從善如流，給二郎神加官進爵，十年前更封了昭惠靈顯王。
這個桃花社，正是借二郎神之名聚起來的廟社。如今二郎神已是朝廷正神，這幫人一水制式裝扮，換在八十年前，那就是“作士卒裝”，跟蜀州惡少一樣的行徑，可此時官府已經不在意了。
“桃花開，二郎來，二郎神君神威在，官民男女齊跪拜，妖魔鬼怪敢作怪，爺爺便～～殺啊啊～～個痛快！”
那帽上綴著紅絨球，像極了京劇裡英雄好漢打扮的漢子將銅頭棍向地上一戳，唱出了一段不倫不類的開場白。
第十六章菊花開，二郎來
“兀那小兒，還不收拾東西滾出去！這裡已是劉盛劉大郎的宅院！”
那漢子再叉腰而立，厲聲呼喝，總算有了一絲惡人之氣。
王衝終於忍不住笑道：“我就是二郎……閣下哪位，找我何事？”
“何事？你不是小秀才麼？話都聽不明白？這地已歸劉盛劉大郎所有！你叔叔嬸嬸的借契在此！至於我麼……”
漢子聳動臉肉，絡腮鬍抖著，兇悍之氣十足：“你記好了，我乃華陽桃花社社首，姓孫名舟字東海，人稱人面桃花孫四郎是也！想知道這名號的由來嗎？”
漢子語調再轉作深沉：“誰敢得罪我，誰就臉上開桃花……小秀才，休要多費口舌，乖乖捲了鋪蓋走人！桃花社是講規矩的，只要不生事，我們絕不多加留難，也不會多取一針一線……”
王衝心說這就是上了點檔次的社會活力組織吧，也不跟這孫四郎扯什麼借契，一邊後退一邊道：“這是我家宅院，你們無故強入，就是有罪！不聞《周禮》曰，凡盜賊軍鄉邑及家人，殺之無罪？”
孫四郎嘿嘿一笑：“小秀才，當我是大字不識，不知王法的潑皮無賴？《周禮》是什麼？是王法嗎？《宋刑統》才是咱們大宋的王法！‘凡夜無故入人家內者，杖八十，主家登時殺死者，勿論’，聽清楚了麼？要無故夜入才算有罪。我們是代劉大郎討債的，這就是有故，現在rì頭還在，也不是夜入……”
他臉sè再轉作猙獰：“更不消說，你這rǔ臭未乾的小兒，還談什麼殺不殺的，別把自己嚇哭嘍！”
王衝不過是嘴上週旋而已，他已經退到北廂屋前，聽得孫四郎條理分明地辯駁，暗道後世的社會活力組織在素質上還真不如這個華陽社。
孫四郎還以為王衝是畏怯而退，閒閒揮手道：“綁人……小心別傷著了，小秀才終究是斯文人，咱們也得斯文辦事。”
幾個手下揮著繩子笑吟吟地上前，沒跨出兩步，身子驟然一僵。
“是不是罪，等摘了你們的頭顱，再隨我去官府理論！”
說話間，一張弓已在王衝手中，箭上弦，臂伸展，拉作八分滿，直直瞄向人群。
一瞬間呆愣後，嘩啦響動連連，走在前頭的，立在後臺的，全都蹲下了，連那孫四郎都不例外。動作之利索，讓王衝恍惚生出錯覺，彷彿自己手裡的不是一張弓，而是一枝手槍。
就聽孫四郎還在喊：“喂——別亂來啊！哪有動兵器的？這不合規矩！”
孫四郎口喊“兵器”，意思其實是“軍器”，軍隊專用兵刃，受官府管制。
在此時的大宋，弓算不得軍器，民人一樣可以用。但蜀中安寧了百多年，除了獵戶，一般民人絕少跟弓箭打交道，弓這種武器就只在軍中才有。至於成都府，更是不聞兵戈久矣，也難怪孫四郎吆喝著不合規矩……若是在陝西，官府還要民人自備弓箭，時時演練，滿地都有弓箭社，哪會這般大驚小怪。
孫四郎的吆喝聲還沒落下，嗖的一聲，一支羽箭激shè而來，徑直shè在那杆幌子上，透穿布帛，帶得幌子一搖。勁道並不大，但舉著幌子的潑皮卻驚得哎喲一聲，如棄毒蛇般地將幌
