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一曲既罷，劉通站起身來，說道：“劉通獻醜了。不對之處，請姑娘指點。”
那姑娘說道：“你的指法，起初有些生疏，想來是久未彈奏。不過，愈到後來，愈是精妙，一曲《高山流水》洋洋灑灑，意存高遠。劉公子胸襟廣闊，志向遠大，令人欽佩。”
劉通連稱慚愧。那姑娘又問：“聽你口音有些奇怪，不知從哪裡來？”
劉通答曰：“我是浙江衢州人，家父劉正夫。”
那姑娘“哦”了一聲，頓了一頓，象是在作出什麼決定，終又說道：“我姓趙，叫趙茹。”她的名字是趙茹，被劉通聽作趙如。
劉通心想，這女子氣質高貴，擁有焦尾古琴，定是哪個大戶人家的千金。且不管它，俺劉通這就去也。遂告辭道：“多謝趙姑娘賜奏琴曲，劉通這就別過。”
二人致禮而別。走了一陣，劉通鬼使神差一般回首而望，見那趙姑娘也在看著自己，二人對望一眼，劉通心中一顫。趙姑娘似乎不好意思，臉上飛起一朵紅雲，趕緊將頭轉到一邊去。
劉通邁開大步，瀟灑而行，一路上縱聲高歌，後世的歌曲飛迸而出，在山間迴盪。趙姑娘聽在耳裡，覺得這劉通人倒有趣，唱的歌既有些古怪，又有些好聽，世間竟有如此怪人。
二三 論今寓古
一日，吳材吳老夫子給諸生講授詩賦。吳先生系官學特聘教授，每月只來上一、二堂課。他年輕時與劉正夫、範致虛、江嶼四人號稱“四俊”，不僅才華橫溢，更是英姿煥發。
吳先生滿腹經綸，治學嚴謹，教學寬鬆。課上，他詳細闡述詩、賦的起源和發展，縱向比較唐詩宋詞的異同。在講到賦的特徵時，以平易的語義說道：“賦即是文章，狀物言志的文章，這種文章中間要加上一些格律和韻腳，寫賦其實不難，寫好需下苦功。縱觀賦的流向，咱們把它簡單地分一下，有周賦、漢賦、晉賦和唐賦，古賦的格律並無特別嚴格的限制。宋賦沿襲唐賦，原本大同而小異，然科舉寫賦，卻有定製，對全篇的句數、格式和韻律加以規制，我等欲求格物言志，實為不易。現舉《阿房宮賦》《秋聲賦》《赤壁賦》和《離騷》四賦，逐次講析，並與諸位一同鑑賞。”
他說的深入淺出，雖然其論調未必為學者所贊同，但他的講述比較容易讓官學中的愚蒙所理解。吳先生能夠因材施教，渾然不類那幫一板一眼的老學究，他的課讓劉通等人聽得很入神。一些心不在焉的少爺們則是神遊天外，或夢周公，或意會隔壁的妹妹去也。
吳先生講授完，讓眾人或寫詩詞，或寫文章，他看中的是真才學，對那些形而上的東西並不執著。各人開始運筆、思索，快慢不一。劉通來到北宋後，對古人使用文言感覺特別的彆扭，你說他們放著好好的白話不用，偏偏故作高深狀，搞出晦澀艱難的東東來為難人家，那不是吃飽了撐的？上古時期刻石記字、刻木記字，而且創造的字數較少，使用簡括的文言還能理解，但布帛、紙張發明以後，沒有發展出白話文，實在有些奇怪。尤其是紙張出現以後，白話仍未登上大雅之堂，更加不可理喻。
他想，以後一定要推廣白話文，只有白話文為廣大民眾所擁有，中華民族才能真正實現文化的繁榮與科學的昌盛。那些愛搞文言的老古董就讓他繼續搞，研究歷史得靠這些，愛寫詩詞的儘管寫，無需限制。多一些體裁，豐富文化生活，也是美事。難度在於白話文的推廣必然受到阻礙，一蹴而就是不可能地，但一開頭強力推行是必要的。有朝一日若能掌握政局，必行此法，即使大業難成，也要大聲疾呼，能影響多少是多少，行動起來先。
劉通在泉州初寫文言時，頗感滯澀。耳濡目染、天天操練下來，已由當初的生疏蹩腳，漸漸地適應和熟悉，不過是熟能生巧而已。時下，寫上一二段已經不是什麼大問題。這回寫了一小篇的文章，再作了一二首歪詩交了上去。吳先生看詩文中帶著些靈氣，點頭讚許。並不是劉通妙筆驚人，也不是套用後人的佳作，而是吳先生看出他的進步，以示鼓勵。
原先那劉中明寫的大作，文不像文，詩不像詩，賦不像賦，快板不像快板，那一個叫十三不靠，常常讓人笑掉大牙。如今這文有點樣子，這詩有點那個意思，遇到吳先生這樣的明師，那是要大大表揚一番的。
高衙內高公子今天約了幾個同道，要打劉通的秋風，一看劉通交了作業，他也坐不住，趕緊大筆一揮，緊跟著送了上去。吳夫子觀賞奇文，似笑非笑，也不知高老兄寫得是好是壞。待高強走了過來，劉通問道：“高兄寫些什麼？”高強說道：“一首詩，
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