千頃寒提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
善意的鬨笑。
這個時代沒有所謂的棉祅，為了耐寒只能一層層加套麻衣，這讓士卒的的靈活度大大減少，其實若不是為了訓練軍律，在這樣的時節裡漢軍沒有操演軍陣的慣例，應該儘量不集結太多人，一般都是以小組為單位訓練搏殺技巧，這也是最有效的一種訓練方式。
林斌歸納了現代軍隊的幾種搏殺技巧，親身教導給了幾位軍官，匕首刺殺術所改良的刀術自然是不必再進行敘述，只是將現代軍隊中的擒拿技巧又傳播了下去，至於其它就根本沒有必要，現時的軍隊有自己的搏殺技巧，並不是每一樣東西都需要進行改進，有一句話叫‘畫虎不成反類犬’，這也改、那也改。所造成的只能是適得其反。
其實現在的軍隊已經有了良好的訓練體系。比如訓練士卒地體力。訓練體力地方法有許多種，最普通的便是列隊負重長跑，由於現在沒有所謂的負重袋（沙袋）所採取的是扛木樁進行奔跑，與之現代相比沒有不同。
當然，現在是雪季，地面本就平滑，稍有不慎就會滑倒，所以負重長跑無法進行。在林斌的又一番教導之下，非常老套卻有用的。仰臥起坐、俯臥升等訓練方式被普及了下去。而這個時候本來就有了石鎖、吊槓等等東西的存在，自然不需要林斌再費什麼心思去搗弄。
一番嚴謹的體能訓練、戰技訓練進行之餘，林斌很自然而然的把現代那種比武練兵地方式借鑑了過來，讓士卒穿戴木製的甲冑，手持木製的武器進行對抗演練，士卒或持木刀、或持沒有殺傷力的戈進行了一次又一次混戰式的對抗，在浩大的呼喝喊殺聲之中非常有實戰的感覺。這能訓練士卒地勇氣，也能讓士卒適應混亂的場面，以便在日後實戰中不至於會手忙腳亂或是膽怯。
在整訓的同時，以最小的伍為單位直至曲（千人）。開始了系統化地整編行動，古語有云‘養兵，必養精’，這裡不是說士兵的精銳與否，而是從最小的單位對士卒進行劃分，善近之卒配予短刃（刀、劍）。大力之卒配予長兵（戈、矛），又有善射之卒配予弓、弩。這些也不是林斌的想法，而是這時候本來就有這樣的制度。
為之亦然者，所謂精兵並不是善戰之卒，而是令行禁止之士卒。軍隊，首重軍律，軍律不明則士卒多亂，所謂的亂。就是不尊號令，而現時地漢軍律早就有了自己的一套體制。這自然是不必多去操心。
現代軍人或多或少都會去學一些古代的兵法，林斌也不例外，他接觸過的兵法很多，最著名的當然是《孫子兵法》但非常遺憾的是其中的練兵篇早就失傳。其中《紀效新書》《練兵實紀》這兩本兵法倒是有詳細寫出練兵的方式，適當地拿出幾條練兵之術倒也沒有破壞目前漢軍的練兵方法。
連續多天地練兵讓林斌發現了一個迫在眉睫的問題，那便是漢軍雖然有明確官階之分，但是在作戰中傳達軍令等十分麻煩，大軍最為重要的傳達軍令工具是大型的戰鼓，戰鼓聲浩大但傳播的距離有限，而且戰鼓在戰場上移動也比較麻煩，無法進行有效、快速的機動，這樣只能傳達有限的距離，身在戰場的將士耳朵裡全是廝殺聲，根本聽不真切；衝鋒陣型一般都是以旌旗為號，步卒也還罷了，騎陣在衝鋒時不但持旗官吃力，騎士也要時刻專注旌旗而被大量分心，墮馬的事情時有發生，這些都需要改進。
軍士的服飾也是傳承自秦軍，甲士在胸前有柳緞，以柳緞的顏色和數量來判辨官銜，這點林斌想改，但是他知道了一件事實，甲冑樣式再怎麼變都不要緊，但是不能改動這些代表軍銜制度的小玩意，不然就是有造反嫌疑，任何人都可以不用上報就能砍了他的頭。那麼也就只有另想它法了。
華夏民族有一個習慣，那便是到了冬天就改穿黑色的衣服，因為黑色能夠吸光熱使人溫暖，這也算是最原始的一種過冬舉措，不過庶民可以換黑色，軍隊卻是一年四季都是紅袍黑甲，不是不能改，而是布料和丈量衣物的時間不允許。
但是這個習慣恰恰就給了林斌一個提示，他覺得代表軍銜制度的柳緞不能改，那就從衣服的顏色上來改，伍長著白袍、什長著綠袍、隊率著袍、屯長著紫袍、曲以上軍官皆著黑袍，這一個制度執行後明顯發現士卒對戰袍顏色的改革有些好奇，知道了顏色區別官銜後，軍官開始有了優越感和自豪感，所帶動的是讓士卒也有了直觀的立功慾望，畢竟是個人都希望自己也能與他人有所區別，而最直接的莫過於換上那麼一身顯眼的戰袍。
林斌發現了士卒的這一心態，在雪季稍微稍停後開始
新徵計程車卒出外獵殺兇猛野獸，以加強士卒的
