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這是提供給鄉民交易的亭，也是戍卒們的駐地，這時沒有完善的補給制度，不是中央軍（指長安的北軍），那什麼都需要依靠當地的庶民，這些庶民不像關內的人們，他們有活著的責任，他們用的雙手每次重建被異族毀壞的，賴以生存的家，又負擔起邊軍的補給。
邊塞的人們其實沒有被嚴格的劃分責任，軍放下武器是民，民拿起武器是軍，有需要的話，軍要幫民建設家園，異族入侵，民被徵召就變成了軍，所以他們既是軍也是民。‘軍民’最開始就是用來形容古時候邊塞生活情況的用語，後來被人們流傳了下去，成為了中華民族軍民文化的一部份。
林斌一直很注意觀察邊民的作息，發現他們已經習慣了這樣的生活，這時的人們普遍友善，他們總是儘量讓自己忙碌著，這樣就不會想起那些不好的事情，他們也很樂意幫助近鄰，遠親不如近鄰的說法便是用來形容漢朝鄰居們的相處關係。
林斌三人來到了屬於自己的家，這塊地方是韓助臨時劃分出來的無主土地，所以離亭間的集市有點距離，但也因為這樣，這個新家很大，不是說房屋很大，而是說屬於他們可以耕作的菜園子很大。
那是一座典型的邊塞民居，四面黃土混著雜草的牆壁，座南向東，也就是說，它的大門是向東的。房屋大門正前方是前院，大約三十平方米的菜果園子，雖然裡面什麼都還沒種上，不過按照韓助的說法，那的確是片菜園子。
菜園子的右方有一座涼亭，那好像是座縮小版的茅舍，不過它沒有牆壁，只用兩排糯米草架頂在上方，很顯然是用來遮雨擋光的。涼亭的正中央被擺著一張矮案，四周鋪著草蓆。竇史顏說，林斌好歹是個什長，以後還要做更大的官，不能沒有一處接待客人的場所，那樣很失禮，這總算讓林斌知道那涼亭不是被用來吃飽後乘涼午睡的。
林斌對一切不知道的事物都非常好奇，他來到房屋門前，輕輕推開了門，一眼望去，南面牆壁有一個高約1米2—寬約65厘米的窗戶，所以室內的光線很好，左右兩邊各是一間內屋。正廳地板明顯被升高了，上面鋪著草榻，裝飾格式像極了日本人的木屋……，錯！是日本人搬照漢屋格式學會了怎麼造房子。
“等等……”竇史顏拉住要走上草蓆的林斌，“兄長，要脫下靴子啊！”
林斌摸摸像極榻榻米的草蓆，發現草被編好後鋪在了竹架上，這就成了地板，因為害怕潮溼這才把地面升高了，“哦！”，他似乎只看見少數人家才會奢侈到編織草蓆用來當地板，多數人家的室內都只是被踩踏得很相對比較平坦的泥土地。
“這些啊？是縣鄉的大戶和商販奢借的錢財買來的，李大戶還帶來了些糯米和慄米，說是請兄長收下，都放在外面柴房。”竇史顏徹底興奮了，“尚獵戶還送了幾隻野味，說是讓陵子多補補身子，小孩子家家的，不吃肉長不高，還有顏大嬸……”
林斌開心的笑了，來到這裡後他開始明白一件事情，鄰居們送你東西一般不是想巴結，而是出於近鄰們的互相關照。而所謂大戶和商販的奢借，其實也是不需要還的，只要在某些事情上多照應，也算是回報了，這種事情也是被軍隊所默許的，只要不是不近人情的軍官，一般不會阻攔，畢竟糧餉太少，每個人都有一家老小要養。
“我愛漢朝！”林斌由衷的說，他的確非常喜歡漢朝，喜歡這個時代的純樸，喜歡這種互助友愛的近鄰關係。
接下來的一整個下午裡林斌都在忙碌著，他學著怎麼補屋頂，也學會了用木耙子拋地，更加體驗了一次提水，非常折磨人的提水，現在人們要做的事情是每天都要把柴房裡的三個大水缸補滿水，而一般人家裡根本沒有水井這個東西，水井被安排在市集旁邊，只有三口。
每家每戶都會在早晨～傍晚各提一次，而這次提水的過程非常有趣，男人們會在水井旁邊講一些今天發生的事情，而今天所被關注的主題卻是景皇帝駕崩，武皇帝登基的朝政，雖然從長安傳到邊塞至少要八天，但是人們仍然關注長安城所發生的每一件事情。
“這下我們又要遭殃了，這烏丸人剛走，匈奴人就要來了！”這個話題讓男人們開始擔憂的交談起來。這時候還沒有所謂的‘勿談國是’這個說法，庶民們可以隨意談論自己喜歡的東西，缺少娛樂的時代，人們除了談鄰居、談局勢、談國政，還真的不知道該說些什麼。
林斌已經漸漸被人們接受，近鄰們不再追問他為什麼會那麼高大，更加不會再問那些奇奇怪怪的問題。近鄰們接受林斌的理由很充分，他們說林斌願意撫養陵子，一定是一個善
