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的繡春刀，本不在意，倒是一旁的鄭和識貨，生怕蕭琴吃虧，扯著嗓門衝著場內吼道：“小兄弟，不可大意，這把繡春刀，不是普通繡春刀，乃是來當年九鼎遺鐵所造，非同一般，小兄弟可要小心了！“
蕭琴吃了一驚，斜目望去，但見夕陽下，那繡春刀果然如沈城的有所不同，只見這把繡春刀顏『色』深黑，隱隱透出青光，瞧劉三手腕下沉，料來沉重非常！心中暗暗驚訝，心道：“果然是把好刀，估計和屠龍寶刀有的一拼了！想到這寶刀乃是九鼎遺鐵所造，不由得有些疑『惑』，這九鼎的故事他自小就聽說過，傳說夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城，後傳夏，商，週三代，成為政權的象徵。公元前6世紀，楚莊王為討伐外族入侵者來到洛陽，在周天子境內檢閱軍隊，周定王派大夫王孫滿前去慰勞。楚莊王藉機詢問周鼎的大小輕重。大有欲取周王朝天下之意。王孫滿說：“政德清明，鼎小也重，國君無道，鼎大也輕。周定鼎中原，權力天賜。鼎的輕重不當詢問。”那以後，“問鼎”成了圖謀篡奪王位的意思，引申為競爭中奪取第一的想法。後來秦滅周後第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。但到秦始皇滅六國，統一天下時，九鼎已不知下落。有人說九鼎沉沒在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潛水打撈，結果徒勞無功。料想不到此刻居然還有九鼎寶刀！但古代青銅工藝高度發達，傳下了許多稀世之寶也並無驚奇！”
此刻，劉縣令雙手上揚使了一招“蒼松迎客”。蕭琴慌忙自沉思之中回過神來，瞥了一眼，贊聲：“好刀！”手一揮，手中的飛鴻劍立馬發出一聲巨響出鞘了，蕭琴右手握著飛鴻劍，雙指一彈，縱聲笑道：“寶劍呵，今回你可碰到對手了。”兩人各自立好門戶，蕭琴知曉劉三自居前輩，決不肯搶先發招，當下手撫劍柄，劍尖向下一點，這是後輩對前輩；動手時表示謙讓的起手招式。劉縣令臉『色』變了變身子立馬向後一個退步，只聽得刷，的一聲，蕭琴一招“浮雲流水”，劍勢輕靈之極，劉三豪邁縱聲大笑，身法快如閃電，一抬右手，“嗆”的一聲龍『吟』，寶刀出鞘，帶起一條銀蛇，隨著右手一擰，倒提著寶刀，輕撫劍身，嘴中說道：“請蕭將軍手中留情！”
夕陽下，蕭琴瞧那九鼎寶刀，果然非同尋常，剛才匆匆一瞥，併為看清楚，此刻搶了先機，放眼望去，但見那寶刀在夕陽的照耀下，自始至終並無絲毫的變化，劍身深黑之中隱隱的吐著絲絲的青光，蕭琴暗暗讚了聲：“果然是把好劍，不知我這飛鴻劍能否一敵！”
當下他也平伸飛鴻劍，右手緊握飛鴻劍，擺開了門戶，嘴中也客氣道：“還客氣，我可不敢當。“一副嬉笑的樣子，只把一旁看得沈城氣得滿臉通紅，卻發作不得。
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附註：”九鼎“小景綜合整理
歷史來歷
夏代的青銅鑄造業，已相當發達。青銅是銅和錫的合金，熔點低，便於鑄造冶煉。夏代的鍊銅業。古文獻中亦有記載。《越絕書》卷十一日：“禹『穴』之時，以銅為兵。”關於鑄造九鼎，《墨子·耕柱》曰：“昔日夏後開（啟）使蜚廉折金于山川，而陶鑄之於昆吾，……九鼎既成，遷於三國。”三國指夏、商、周。《左傳》宣公三年曰：“桀有昏德，鼎遷於商。”即言此事。據考古材料證明，當時的奴隸在鑄造象九鼎這樣的大型器件時，一般是首先用質細的泥土製成器範，再用木炭作燃料，用銅製的坩鍋冶煉銅，錫礦塊，最後將銅錫溶『液』注入範中，就成為青銅器。
但《左傳》中談到九鼎鑄造的情況是這樣的：夏朝初年，大禹劃天下為九州，州設州牧。後夏啟令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。事先派人把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然後派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州。所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。九鼎象徵九州，反映了全國的統一和王權的高度集中，顯示夏王已成為天下之共主，是順應“天命”的。正所謂：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”從此，九州成為中國的代名詞，“定鼎”，成為全國政權建立的代名詞了。
歷史變遷
商湯逐走夏桀後，將
