魂斷大明

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回　“八卦爐中逃大聖　五行山下定心猿”：“　佛祖聽言，呵呵冷笑道：　‘你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，『性』命頃刻而休，可惜了你的本來面目！’”　《西遊記》第一百回中有這樣的話：如來道：“聖僧，汝前世原是我二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土。” 修行是什麼？修行一世是拿軀體作賭注，修行十世是拿“長生不老”作賭注。十世修行的好人當然應該“長生不老”，所以就有妖想吃唐僧肉。唐僧就是修行了十世這才成就了功德無量佛。”

牛頭聽得張大嘴巴不敢置信地道：“不是吧？成佛哪有這麼容易的？這小子一副死相，怎麼看也不像能稱佛的人啊？你不會弄錯了吧？”

馬面扭過馬臉望了一眼兀自躺在地上昏睡的死囚，乾笑了兩聲道：“佛曾言道：“正法時期，持戒成就；像法時期，禪定成就；末法時期，智慧成就”。所謂智慧成就，既是開悟明心後，徹悟了宇宙、人生的真相，才能真正做到持戒和禪定，並依靠這種真實智慧才能取得修行成就。如今正是末法時期，要想進入真正的修行，必須先解決開悟問題。如果你沒有開悟，即使你能修到一心不『亂』，也難以成佛。因為“覺者為佛，不覺者為凡夫”

“什麼意思啊？你知道我是聽不懂這些玩意的！”牛頭小聲的抱怨道。

“也就是說，佛法是講究機緣和悟『性』的？這死囚定然是前世修來的緣分，這才成就了今生的十世善人！閻王爺如此重視這個死囚，一定有他的道理，我看我們還是儘快把他送到崔判官的府上吧？是福是禍就看他自身的造化了。”馬面盯著死囚的臉，嘆了嘆說。

“說的也是，這種傷腦筋的事情也不是我這種小羅羅想得事情，還是老老實實的將這小子送到崔府上為好。

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第二卷：正文開始——破碎虛空　004章：判官府

夜幕下，　判官大殿裡靜悄悄的，烏沉沉的八仙桌上摞著半人高的文書，可是卻不見崔判官的人。牛頭馬面詫異地四下瞧了瞧，向八仙桌走了過去。八仙桌的半人高的文書下，一個穿著紅『色』的古代官袍，烏紗帽上的兩根二酮跟著判官的腦袋，一閃一閃，一身打扮扎眼看上去到有點兒象戲臺上的七品知縣，柳葉眉、小眼睛，乾巴巴的臉蛋好象包子摺似的，看起來比較滑稽。

牛頭鬼差走上前小心地叫道：“判官大人，您這麼晚了還在辦公啊真是勤勞啊？”

老頭放下了手中的筆，摘下了架在鼻樑上了的老花鏡，眯著小眼睛望了他們一眼，語音冷冷的道：”哦，是你們？這麼晚了，你們有事麼？“

嘿嘿，牛頭乾笑了兩聲，躬著身子又向八仙桌移了兩步朗聲道：“啟稟判官大人，閻王爺讓小的將一個死囚送到判官大人手上！“

崔判官放下了老花鏡，皺了皺眉頭，目光盯在牛頭的臉上喃喃道：“死囚，什麼死囚需要這麼隆重，勞煩二位捕頭親自送到我的府上？”

牛頭有些猶豫的望了一眼躬身站在一旁的馬面，馬面會意，移步走了過來躬身道：”回大人，手下隱隱約約聽閻王爺好像說什麼十世善人來著。。。。。。。。？“

崔判官聽了臉皮子一陣**，趕緊戴上老花鏡在桌前的半人高的文書裡劈哩叭啦一陣『亂』翻，然後睜大眼睛瞪著一份文書作默默不語狀，牛頭馬面不由緊張起來，連忙把他的臉湊過來望了一眼崔判官，小心的道：“大人，怎麼了，有什麼情況？”

崔判官那有些發福的身子突然抖了抖，接著雙手一撐，飛身從一人多高的八仙桌上躍了下來，身手之敏捷，讓站立在一旁的牛頭馬面驚得何不攏嘴。崔判官藉著眼角的餘光將兩人的表情看的一清二楚，有些得意的笑了笑，片刻後，臉上恢復剛才了的冷漠，聲音冷冷的道：”你們帶來的死囚在哪兒？“

牛頭身子