愛之冰點提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
時候，家裡很窮，因認識幾個字，也會寫幾個字，不以貧為恥，以文人雅士自居。他鄰居有個美女，也是認識字的，有一次聽到他朗誦《離騷》，一聽就上了癮，還發了情，他知道了，趁勢與美女往來，互倒情水，並且私定終身，然而美女的父母嫌他窮，硬將美女另嫁他人，美女在出嫁的前一天晚上，在他苦惱之際，來與他相會，他太愛鄰家小妹了，於是乎墊著四書五經做。”他又回吸一口快流出嘴角的口水，又說：“後來，這騷人又相繼與五個女人好。”便大感嘆：“他的豔福可謂真不淺啊！”皇甫蓀早露出譏誚神色，心裡對施隱說的騷人也有了些不滿，仍繼續聽施隱說下去。施隱說：“爾今這騷人雖快入棺材了，但是特愛漂亮，他每個星期會去髮廊往白色的頭髮上塗一層鍋煙子，也會給拉過的雞皮上貼一張用擀麵杖擀出的極薄面皮。經這兩道工序，本是一百來歲的，看起來與五六十歲的人沒有區別，還更精神。而他拄杖去街上活動枯枝的時候，會仔細的研究美貌女子的臉、胸、跨及臀，不管她們成年與否，觀之不足，會追逐著看，至真望不見蹤影才止。”施隱講到此處，皇甫蓀已在心裡將施隱所說騷人呼為老色狼了。他雖然異常生氣，也隱忍著聽施隱若腐儒背誦《論語》中的一些名句般將騷人所說的一些屁話背出來，當然，施隱在背前還說：“而騷人說的話，有兩句最經典。”他順勢將一隻腳放在桌子上，在背誦時，噴出的如毛毛雨般的唾液又已如暴雨，直下。他背的第一句話是騷人的自況：“我是一粒小小的沙啊小小的沙，但是請別小看這一粒小小的沙，我可是思想文化界的一粒小小的沙啊。”然後是第二句話：“我的存活在世上，為蒼生外，就是美人。”他還順便說了一下騷人對儒道佛的研究。他說：“騷人說，儒道佛的精魂，三個字即可概括，即‘‘歪渾斥’’，並且還用了三十六真言對這三個字作了詮釋，我記性不好，不說了。”才又感嘆說：“啊，他真可稱為我國的國學大師啊！”他講完，又咕嚕咕嚕的嚥下兩口口水。
皇甫蓀早怒火攻心，深思很久才發覺施隱不知何時講完了，正詫異的看著他，才問：“講完了嗎？”施隱笑說：“完了，你認為那騷人對《離騷》的見解如何？”皇甫蓀深呼吸幾口氣，說：“現今中國的大師與冒X家之名者一樣多，不僅是人可為大師，狗中也不乏其例，不如此叫，會和人急。”他想了想，又說：“有一天，我去沙大菜市場吃飯，有人正遛狗，但是不知為何，那狗老是叫個不住，狗主人問狗是否餓了，不理，狗主人給予百般慰撫，仍是叫個不住，火了，踢狗幾腳。狗流淚了，叫聲也愈變得淒厲。狗主人無法，狗的叫聲雖然難聽，卻捨不得扔棄，很為難。他又撫摸一回狗，想起頭一天晚上看的《臭狗屎講壇》，突出奇招：‘你這樣叫，是想讓這裡的人均聽見你的犬吠聲，進而憑此以成為吠叫的大師嗎？’。誰知那狗正盯著一近前來的異性狗歡叫，狗主人立時明白了，表面上這狗天天對著四書五經睡覺，且只要看見四書五經中的任何一本書的名字，不想睡，也會裝成趴在地上的模樣，然而它沒有看過四書五經，就算經過特別訓練而認識些之乎者也，也深思過一回，本性卻是希望有異性來喜歡，況且還是天生的一點性情直爽者，看到異性狗，渴望交配的本能暴露無遺而將所學忘記，何況沒有簷下‘君子’之風，還很想讓人知道，找到了一個想要做愛的物件，當然把這種情懷錶現得淋漓盡致。狗主人知道了狗的心思，想，狗也有需要，不能壓抑它的本性，笑向異性狗走去，同時笑問：‘狗啊，你歡喜嗎？’而狗似乎以為主人在懷疑它的德行，大怒，調轉頭咬主人，狗主人急了，大喝：‘打死，打死。’狗忙停下來，狗主人大悟，笑說：‘大師，狗大師，你可真是一自閉於房間內照著鏡子閤眼**的狗大師。’狗搖尾巴，作揖，笑向異性狗走去。”施隱笑說：“你的見聞有些奇特，細想，又不太合理，按理說，狗是不會如此待它主人的，可能是有人和狗的主人開玩笑，改變了狗的一些後天養成的習性所致。”皇甫蓀心裡早笑開了，表面上卻很平靜的說：“你的分析很有道理，說不準是這個原因，只是沒有料到它會如此好名而已。狗中都有這種英豪，何況人？我們知道，多比這狗還甚，還得加上利，你所講的騷人準是其中之一，然，人畢竟與狗不同，要戴‘大師’這頂帽子，得具備一定條件，你所說的人卻不配。他讀過孔孟之書，也說過為蒼生為美人的話，卻沒有為蒼生做過什麼事，為受到不公待遇的女性討過公道，僅只是滿足一人之私慾，可謂無德；而他上節目，做的事多是背詩詞和講故事，三歲稚童也能，居然還那樣胡扯儒道佛，可謂無能，因此他若自
