山楂樹之戀ii

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楊紅特別喜歡《亂世佳人》裡的白瑞德，情那麼堅，心那麼細，郝思嘉愛的是衛希禮，他還是那麼痴痴地愛著郝思嘉。郝思嘉夜晚做噩夢驚醒，他會在那裡慢慢開解。這麼好的男人，就只能是作家編出來的？

楊紅固執地說：“可是藝術是來源於生活的呀，如果生活裡面沒有，書裡怎麼會有呢？”

周寧打個哈欠，說：“誰知道，可能是來源於生活的反面吧。我認識幾個H大作家班的人，多半是醜得沒人要，閒得無聊，在那裡神編亂造，把自己想象成一個千人追、萬人愛的主角，滿足一下自己的虛榮心。不寫這些東西打發時間，還能幹什麼？

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楊紅聽周寧提起H大作家班的事，追根究底的毛病又犯了，就跑到校圖書館翻看以前的校報、省報，終於在一張省報上找到了H大某屆作家班的報道。

H大辦的作家班，只收頗有名氣的作家，讓他們裝模作樣地修幾門課，就發個大學文憑。H大辦班的目的是司馬昭之心——路人皆知，主要是利用作家的名氣和筆桿，為學校開啟知名度。

作家都是清高的，不會為個文憑摺腰。男作家報名讀作家班的，動機都比較高雅，主要是挖掘素材和靈感，順便也挖掘一下H大的女生們。男作家看到H大女生都黃口黃面的，就把騎士風度發揚光大，義不容辭地要為性無知的女本科生啟蒙，為性飢渴的女研究生效勞。女作家來H大作家班的動機比較單純，主要是接觸一下男作家，如果不幸碰上幾個為她們墜入情網的男本科生男研究生什麼的，也只好捨命陪君子。

楊紅看過其中幾位作家的作品，都是些唯美純情的，故事纏綿悱惻，文字清麗動人。男主角都是德才兼備，多情如白馬王子。女主角更不得了，那份美麗，恨不得讓女主角自毀容貌，以平民憤。

但楊紅一看作家們的近照就大失所望。不曉得是不是因為攝影師沒有使出黔驢之技，在楊紅看來，大部分作家都是其貌不揚，對有的人，用這個詞還有詞不達意、隔靴搔癢的感覺。如果不是出於對作家的尊敬，楊紅差不多要說有幾個是形象猥瑣。看著那些照片，楊紅心裡就想，是不是H大招生簡章上對外貌有這麼一條要求，而自己沒看見啊？

看了這些作家的近照，就把楊紅看得洩氣了。怪只怪有些作家愛以第一人稱創作，在那裡一路“我”、“我”的，楊紅就以為那都是他們自身的故事。即使不是以第一人稱寫的，也只怪他們寫得太逼真，讓楊紅認為作家還是在寫他們自己，只不過為了達到無處不在的觀察效果，把“我”換成了一個名字。這樣一想，楊紅就覺得周寧說的有些道理，美好的愛情都是作家編出來的，而且是由其貌不揚的作家編出來的，源於生活的反面，正因為人間沒有纏綿悱惻的愛情，作家才異想天開地編出來——與其說是賺女人眼淚，不如說是賺出版社稿費。

受了這個致命的打擊，楊紅對看小說也失去了興趣，注意力又轉到現實生活中來，並開始向文學的反面——哲學方面發展，由具體走向抽象，由個性走向共性。

想到自己的生活，楊紅就很哲學地想，恩怨或許真能忘卻，真情也許仍然存在，但一個人的個性卻是很難改變的，或者說人的共性是很難改變的。也許女人生來就是“情詩”，而男人生來就是“淫詩”。雖然男女都覺得自己在愛，但因為對愛的理解不同，女人很難感覺到男人的愛，總覺得他們不愛，或是愛得不夠。而男人總覺得女人的眼睛有毛病，明擺在那裡的愛，她們卻看不見，在那裡無事生非，要證據，要表達，等到男人興致勃勃地來表達了，她們又說那不是她們期待的表達。

不知不覺的，楊紅就把自己上升到一個哲學家的高度了，看問題的時候，就很能抽象一下了，不光看到男人的個性，也看到男人的共性，感覺已不再是“周寧是首淫詩”，而是“男人都是淫詩”。

站在一個哲學家的高度，就像飄飛在半空中一樣，有點居高臨下看世界的味道。楊紅現在就能心平氣和地看到：地上有個楊紅，正在為丈夫不跟她如膠似漆生氣，不過，你看看你的周圍，很多女人都在為她們的丈夫不跟她們如膠似漆生氣呢。男人就是這樣的啦，他們不是不愛女人，只是他們的愛是陣發性的、間歇性的、區域性性的、具體的、粗獷的、如火如荼的、上來得快也下去得快的、有時候甚至是自私的。改造他們是不容易的，生他們的氣是於事無補的，為他們難受是要傷自己的身體的，跟他們離婚是很麻煩的，再找一個是不能保證一蟹好過一蟹的……

據說男人生來就是哲學家，他們看女人，往往