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個大字《人是什麼》笑道。
“閔大哥，書中那種意象對話式的心理治療方法你在諮詢工作中會運用到嗎？”她倒是對這個好奇，這位作者在書中提到的治療方法很不錯，哲學化，中國化。
閔志浩搖首：“這樣一來，我也成哲學家了。不過，作者的方法很好，我會借鑑，用它來糾正自己在工作中出現的偏差及反思自身的問題。”
“嗯，我也覺得作者書中提到的方法很好。”她完全表示贊同。畢竟心理諮詢在國內發展時間還不是太長，目前所運用的治療法多是西方產物，當然，它們是好的，但對傳統的東方國家來說，它們存在一定的融合問題，所以，有待在取西方精華的基礎上，建立更多更適合本土的治療方法。
“還有什麼想看的書嗎？”
向子紗擺首，“不了，暑假快到，我想再多調配幾款飲品以滿足學生市場。這段時間就不看心理書了。”
閔志浩瞭然一笑，將書放進抽屜。
“閔大哥呢？最近看了什麼書，我也想聽聽你的心得，當是學習了。”
“這個。”他從左手邊半尺高的資料上方拿了一本略小於三十二開紙張、黑色封面的書移至她眼前。
“《婚姻的困惑》。”拿起書，她仔細瞅著，“哦，這一本，我曾經在老師的辦公室見過，他說這本書非常好，只是已經很難找到了。”她翻開扉頁，九八年的版本，至今隔有十五年那麼長，難怪書顯得陳舊，有些頁面還用玻璃膠粘了起來。
“是的。這是我從舊書市場淘來的。”
“閔大哥現在也涉及婚戀方面的諮詢嗎？”她知道閔志浩的工作重點是做精神症病前評估以及術後和團體的心理諮詢。
閔志浩頷首：“接下來會涉及一些。”
向子紗也點了點頭，一頁頁翻開書。這是美國家庭婚姻治療醫生諾曼。L。保羅於1975年所著同名書的中文譯本。書中講述了保羅醫生在職業生涯中曾經做過的一個真實婚姻諮詢案例，而筆者貝蒂。B。保羅以一種文學藝術性的方式將諮詢過程記錄下來。該書既是心理婚戀類諮詢的典型案例，也開創了婚姻治療文學的先例。
她將書翻到第十一頁，細細閱讀最下方的一段話——
回顧《婚姻的困惑》在過去十年中的風風雨雨，作者認為它的哲學主題由T。S。艾略特的《斯文尼的內心矛盾》獨特地表達了出來。在那本書中，主人公斯文尼描述對生活的感受時說道：“什麼也不是，除了三種東西。”
多利斯：什麼東西？
斯文尼：出生、性（交）和死亡。就是這些，出生、性（交）和死亡。
多利斯：我會厭倦的。
斯文尼：你會厭倦的，出生、性（交）、死亡。
多利斯：我會厭倦的。
斯文尼：你會厭倦的。出生、性（交）、死亡。當你談論實質性問題時，那就是所有的事實。出生、性（交）和死亡。
——《T。S。艾斯特 1909~1950詩歌戲劇集》
佈雷斯公司1952年於紐約出版
有時候生活是乏味的。這本書在某種程度上，就是關於有些人如何對待乏味。
——對每個人來講，這都是一種挑戰。
她笑了笑，合上書，遞還給他。
“閔大哥看這本書的心得是什麼？”
“很多，一言難概括。”
“閔大哥，恕我直言，你在看這本《婚姻的困惑》就代表你還是愛著蝶姐，對她對你們之間的關係一直非常關心。”她乾脆直接切入另一個主題。
閔志浩平靜一笑，沒有否定她的話。
“我看得出來，你和蝶姐，對彼此都還存有感情，為什麼不考慮複合呢？”她連飲兩口水，然後直起身，帶著鄭重擺出一直擱在心頭的疑問。
“很多事情，不是單靠感情就能解決。”閔志浩既是肯定她的話，又是給出了最根本的回答。
“如果連感情都不能解決的問題，是問題太嚴重，還是根本沒有問題？”
“因為那些事情都不是我們所能控制和預期的。”
“人生之事，十有八九不按牌出牌，所以生活有荒唐有驚喜，有平靜有波瀾，這不是閔大哥曾經同我說過的嗎？”
“的確如此。”
“為什麼到了自己身上，卻有這麼無奈的感慨？”
“從來都是旁觀者清，當局者迷。”
“我一直以為心理諮詢專家處
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