網遊之我是孫悟空

第36部分 (第4/4頁)

勃生機在流轉。

劉卷蹲下身來扒開樹根處的泥土，想看看下方的到底有何物，竟可以凝聚菩提葉溢位的七彩霞光。

在泥土下，他並沒有看到神異之物，僅僅發現一枚菩提子，無光閃爍，無華匯聚，無霞繚繞，顏色灰暗普通，不注意的話會被誤認為土塊。

唯一特別之處在於它的大小，尋常的菩提子不過指甲蓋大小，而這枚灰暗的菩提子卻足有核桃那麼大。

劉卷一陣驚異，難道菩提葉溢位的七彩霞光是被它吸收的不成？觀察了片刻，只見絲狀七彩霞光流轉下來，在這枚菩提子三寸外就消失了。

雖然未見它吸收菩提葉的精氣，但是幾乎可以確認是它造成的。

劉卷知道唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這麼一首關於菩提樹的詩，流傳甚廣，所以後世許多人都認為世界上根本沒有什麼菩提樹，其實是人們誤解了他的本意，菩提樹不僅存在，而且又名思維樹，是一種桑科榕屬常綠大喬木。

慧能所寫的“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。”這一詩句，大概是從佛家理論“四大皆空”裡作了引伸而來的吧！

“菩提”一詞為古印度語（即梵文）bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。

在英語裡，“菩提樹”一詞為peepul、bo…tree或large…tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。

而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為ficusreligosa，有神聖宗教之意。

菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深，據傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國（今尼泊爾境內）的王子喬答摩·悉達多，他年青時為擺脫生老病死輪迴之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。

經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。

所以，後來佛教一直都視菩提樹為聖樹，印度則定之為國樹。

歲月如水，兩千多年過去了，佛祖當年“成道”的那棵菩提樹經受了無數風風雨雨，有著神話般的經歷，在佛教界被公認為“大徹大悟”的象徵。

劉卷還知道我國浙江普陀山文物展覽館內至今陳列著四片菩提樹葉，據說就是從這棵�