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“未必！”我回道：“其實也可能是他們住了很久吧？或者說先來人挖開了，然後這些人才趕來？”
“是麼？”桑榆轉向十三：“你咋看？”
“不像。”十三搖搖頭：“開始我也看見了他們留下的排洩物，說實話，積下這麼多雪的時間可不是一天兩天，那排洩物數量不會只有這點，除非…”他伸出一根手指：“他們在這裡還有其他的營地，或者…”第二根手指：“他們來的根本就不全是人！”
我想了先，點頭，“這個不排除——納粹和人魔本身就有聯絡，要是來幾個人魔的話，倒是沒有那麼大的消耗！”我摸出手機：“等等，我先喊阿拜江他們騎馬在周圍看看，還有沒有其他的營地。”
這其實一切都很難解釋，但是又似乎說得通，為什麼呢？
第二百零五章 墓穴還是祭壇
電話中聽阿拜江呼喝一聲，隨即一聲長嘶，馬蹄踏雪，幾個吆喝著就散了開去——我收起電話，把一些國安七部內部檔案給他倆說了說：關於樓蘭女屍和太陽墓。
位於孔雀河古河道北岸。它是1979年冬被考古學家候燦、王炳華等所發現，古墓有數十座，每座都是中間用一圓形木樁圍成的死者墓穴，外面用一尺多高的木樁圍成7個圓圈，並組成若干條shè線，呈太陽放shè光芒狀。經碳14測定，太陽墓已有3800年之久，它是哪個民族哪個部落的墓地？為何葬在這裡？這群人居住何方？是把太陽當做圖騰建造此墓還是有別的意義？這些都是當年考古隊所研究的課題。
但是國安局另外關於此事有個記錄：太陽中心得船形木棺中，有一具儲存完好的女屍。開啟棺木，嚴密的裹屍布一碰就風化成粉末了。揭開覆蓋在面部的朽布，一個年輕美麗的姑娘，雙目緊閉，嘴角微翹，就像著了魔法剛剛睡去，臉上浮現著神秘會心的微笑。長髮披肩，身材嬌小，身高僅5．2英尺，這罕見的美人被命名為‘羅布公主’。
她已在沙漠之下沉睡了3800多年！
接到訊息的國安局第一時間派出了人手趕到，發現那羅布公主具有以下幾個顯著的特點：第一是身上存積了大量的yīn寒之氣，就像存放在養屍地中一樣，若不是由於沙漠的乾燥氣候使得她已經全然乾涸，那麼在開棺的同時也許已經暴起了；其二，這屍體身上比真正的死屍溫度略高一點，符合殭屍的特徵；第三，這屍骸明明白白的在後背有一排細小的痕跡，和咬痕對照比較有九成的相似度。
很多人形容屍體都是‘冰冷’，形容殭屍也是‘冰冷’，這沒有錯，但是在真實的研究中我們國安七部已經發現了這兩種冰冷的不同！
屍體身體的溫度隨著環境的變化而變化，外面多少它就是多少，但是殭屍不一樣，他恆定的保持2…3度的體溫，雖然和人體37度體溫相比很冷，但卻不隨著外界溫度而一直降低保持恆溫——說句難聽的，和人差不多的一種恆溫生物。
也正是這個溫度，使得她死後身上的趨溫xìng寄生蟲，蝨子臭蟲並沒有離開她而去。這事情在考古人士看來是個奇蹟，也就是科學無法解釋那些生物為什麼會留在一具冰冷的屍體上，後來甚至還專門出了課題——當年國安七部沒說也無法解釋，所以就任由他們去折騰千百種理論出來…最後還不是不了了之！
按照國安局的批註：叫一刀耕火種的古人理解內燃機，和我們用道法通玄的原理來解釋殭屍冤魂，有著同樣的難度。所以，建議替換！
也就是說真正的羅布公主後來一直保管在我們běi jīng總部的地下倉庫中，根本不是現在外面參觀的那一具。
經過這麼多年，羅布公主一直被我們七部無氧脫水保管，所以也沒有‘起屍’的機會。
這事情讓所有人都明白了我們遇見的是個什麼東西，太陽墓究竟是好是壞還真沒辦法定論——這究竟是某一派的養屍地、聚yīn池，製造殭屍的陣法；或者是已經知道了她變成殭屍，所以製造這個陣法來遏制和消滅她？
真心不瞭解。
西域曾出現的宗教流派很多：薩滿教、祆教、佛教、伊斯蘭教、摩尼教幾個屬於當時比較聲勢浩大的，還有一些屬於小國和部落之間的宗教，先祖崇拜、圖騰教之類就更多了，大大小小出現過的有好幾十上百。
能全搞懂才是奇蹟！
正在說話間電話響了，一按開就是阿拜江的聲音：“領導，我們找過了，這周圍沒有營地，但是發現了一些其他的東西
