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是長了不少見識，把事兒交代的很清楚：現在五個最有名的大師級人物，包括師傅在內是這樣的：
諸葛缽盂，我師傅代表yīn陽家，屬於諸葛一脈；
盧臺塵大師，上次見過那個，屬於范陽盧氏，他們的本事應該類似於道、儒兩家之長，沒有很具體的分出派別來；
墨如大師是陳郡墨氏一脈族長，墨家流派現任矩子，機關術大師，代表墨家；
張志遠大師甘肅張氏一脈族長，法家茅山道術流派現今掌教，算是法家代表人物；
前面四位大師都算是有家族關係在內的大師了，身後有著巨大的家族背景，我們諸葛家相比倒差一點，但現在師傅他老人家幾個徒弟都算是混得有聲有sè，還稱得上是開枝散葉了。
最後一位大師則沒有出世的，那就是謝華強謝大師，陳郡謝氏，師承張良儒家學派，飽讀史書，明白各類陣法與機關、古獸典故，隱藏深山帶領族人過著與世無爭的生活。
出世，也就是說沒有把自己的法術修為之類加入生活工作之中，修煉是修煉，生活是生活，就算被人打了也不會動手施法那種。他老人家就隱居在泰山上的小村裡，也就是這次的東道主。
在我們看來只有這幾位才是真正的大師，其他比如很多流派雖然也頗受尊重，但是沒有出什麼大師級的人物，所以也不會參加這種聚會。說句不好聽的，張天師他老人家的後人就有分支，現道教協會就職的雖然是直系傳人，可是不會被承認。
yīn陽、墨、法、道、儒，要是加上師傅那出家的幾個老朋友，三教九流就算到齊了——可惜，有些大師雖然也代表了一個門派，但不屬於降妖除魔的範疇，估計這會也不會邀請。
這就好比麻將大師賽，你來個老虎伍茲算什麼意思？
這幾位大師都算是國寶級的人物了，現在窩在這個山溝裡到底是為什麼？我腦子一抽，差點以為是專業比武之類的東西，轉念頭就看到了手膀子，嘿，那現在這傷…算是救了我一命？
轉過來一想有不太對，四凶在外面哼哼唧唧的四處殺人，他們有閒心幹這事——真心覺得不太可能，雖然這是個‘彎腰撿節cāo，菊花就不保’的時代，但大師總不能和我們一樣沒臉沒皮的吧？
仈jiǔ不離十，心放穩落地安心跟去吧！
穿過人多的集市朝山上走，三彎兩繞進一小路，不多遠看見個小院：紅磚綠瓦環一圈垂楊柳，門口有個小水池子滿目翠，和我們四川的什麼度假村差不多透著股閒雲野鶴的情懷，“這裡？”大門緊閉貼了張告示：裝修中！
“爺爺他們住這裡呢！”鐵子活脫脫一賣假藥的騙子。
白丫一眼也不搭理，見八妹子推開旁邊小門進去，也蹭蹭跟在後面。穿過院子裡老大一排建築物到了後面個dú lì小院，也是紅磚碧瓦，“師兄，你和裴小凱一起住？”
“隨便——呃，師傅呢？”住那裡無所謂，主要是老爺子叫我來，再怎麼也得先給師傅請安吧，至於其他的…一溜房子好幾間呢，到時候不行換就是了。
“爺爺和他們登泰山去了，”鐵子開啟門把我包拎進去，“估計晚上就回來了…”
小黑哧溜一聲從八妹子懷裡跳出來衝了進去。
“那還好——對了，那是誰的產業？”我仔細看著院子中的擺設，這裡明明白白是行家裡手所設計，相得益彰端得好風好水：
正中間一個小花臺呈六稜形，四周則是一圈房子，院門所在正是‘驚門’之位；其他位置都有房間，而‘死門’位正好是另一個小門，門楣高挑，上面一個東西看起來是天線，但是中間的柱子五顏六sè牽出來許多彩帶，一副‘天不絕人’之意。‘驚’、‘死’兩門皆定，全部處於四通八達的環境中，自然無所妨害。
繞著花壇開條水溝，水從外面而來一直繞到‘生門’，隨後進入前面院中，寓意引財；
‘傷門’之位的房間特別大，裡面雖然有張小床，但是看得出來是作為打坐、書房之類的，此門雖然強力易出血光之災，但是偏偏利於釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟，作為書房並無不妥——而且法門中的書房往往也就是修煉所用的房間；
‘休’、‘杜’、‘開’、‘景’幾門自然是臥室，鐵子和我的房間自然是‘休門’，開始倒沒覺得，但看完園中的格局我倒是笑了，這裡面透著意思呢。
我隨手一指：“師傅住的那裡？”
按老爺子的習慣我猜是住了‘杜門’，誰知道八妹子搖了搖頭
