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漸漸隨著走勢就上了山。我們一行結果搞個風餐露宿出來，一群人就在車上待著，輪著吃飯睡覺遠遠吊著——孫大爺那天眼被我們當專業紅外嘹望鏡用了，別說，還真是好使。
一群人在這路上監視了兩天，大師兄的猜測被證實了，果然這一圈都沒有鬼道眾的蹤跡，無論是小黑、孫大爺，還是王熙派出的小筒子就沒找到哪怕一點點東西。上天還是入地我不知道，但是可以肯定那傢伙這次應該是躲遠遠的了。
兩天之後開始上山，洗澡、換衣服、登山工具一整套備著，我們一路尾隨魃怪的足跡而去。在小黑強悍的嗅覺引導追蹤下，桑榆、王熙、孫大爺、十三、巧雲、鄭曲加我，七個人加上一隻貓，就被這貨帶著朝大山深處而去。
一路上雖然說冷的慌，但是幸好魃怪自身的行動能力不算強，所走的路還儘量在什麼山坳、峽谷中，晚上抽點時間休息了第二天再追也來得及。
這麼大山中蹦躂幾天以後，我拿起桑榆標記的地圖一看，發現我們的路線似乎是朝著古崑崙的位置而去。古崑崙在那裡別人不知道，但我是誰啊…呃，或者換個說法…但是我師兄是誰啊？諸葛傲然，那腦瓜子能超越深藍的超級考古專家！
這事其實我師兄早就驗證出來了。
在中國道教文化中，崑崙上被稱為萬山之祖，也是萬神之鄉。上古流傳下來的神話傳說很多都與崑崙山有關，被認為是華夏的發源地。然而，現如今的崑崙山並非許多神話裡所提到的那座‘崑崙山’，而是崑崙山脈。神話中的崑崙山乃是存在於現實的‘崑崙仙山’。
師兄經過《山海經》已經把古崑崙的大致地點找出來了：
‘西次三經’、‘海內西經’、‘大荒西經’中的‘赤水’即今楚瑪爾河上中游；‘黑水’即今格爾木河正源舒爾幹河；‘大杅’應為‘大杆’之訛，即今格爾木市區東南部的‘大幹溝’。
‘西次三經’、‘海內西經’中的‘洋水’即今車爾臣河上游（且末河）出山前的河段；‘醜塗之水’即今車爾臣河沿沙漠邊緣流動的河段；‘大荒西經’中的‘西海’，即位於今‘大西海子水庫’一帶，只不過當時水量很大、湖面很寬。‘海內西經’中的‘渤海’即今扎陵湖和鄂陵湖；‘無達’即位於今甘肅省甘南藏族自治州瑪曲縣的‘黃河第一彎’。‘西次三經’中的‘氾天之水’即今楚瑪爾河流經楚瑪爾盆地的寬廣河段；‘海內西經’、‘大荒南經’中的‘南海’，即今錯仁德加（又名多爾改錯或葉魯蘇湖），只不過當時的湖面寬廣得多，其東沿應已接近楚瑪爾盆地。‘大荒西經’中的‘流沙’，即今中崑崙山庫木庫勒盆地內的庫木庫裡沙漠。‘海內西經’、‘大荒西經’中的‘弱水’即今紅水河；‘海內西經’中的‘青水’，即今那稜格勒河上源楚拉克阿拉幹河。‘海內西經’中的‘厭火’，‘大荒西經’中的‘炎火之山’，位於今木孜塔格南麓的火山群之間。
……那論證的烏麻麻一大堆我也記不住，說個意思也就行了。
師兄確定了‘古黃河’、‘古赤水’、‘古洋水’、‘古黑水’以及‘古渤海’、‘古南海’、‘古西海’、‘古氾天之水’的位置，對於定位‘古崑崙山’來說已經足夠了。
一句話，古崑崙的位置其實就在那神秘的崑崙山死亡谷中！
這地方是中國十大秘境之一，又叫崑崙山地獄之門。在崑崙山生活的牧羊人寧願因沒有肥草吃使牛羊餓死在戈壁灘上，也不敢進入崑崙山那個牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。谷裡四處佈滿了狼的皮毛、熊的骨骸、獵人的鋼槍及荒丘孤墳，向世人渲染著一種yīn森嚇人的死亡氣息。
當然這裡也有個科學的解釋，就是說考察後發現該地區的磁異常極為明顯，而且分佈範圍很廣，越深入谷地，磁異常值越高。在電磁效應作用下，雲層中的電荷受谷地的磁場作用，導致雲層放電，使這裡成為多雷區。
這也就是一說，要較起真來可漏洞百出——你見過那打雷死個人衣服褲子全碎了，身上不帶傷的？也就是個說法而已。
我師兄認為這裡就是古崑崙的入口，在某個特定的時間、採用個特殊的方式能透過這裡進入其中，也就是進入傳說中的崑崙仙境。
說到這裡我也附帶來一句，古時候傳說飛昇的渡劫，一部分會出現天雷轟頂的局面，大師兄認為這其實就是對於進入古崑崙山的描述。那些出現天雷渡劫的人其實並不是飛昇，而是希望進入傳說中的古崑崙山，所以在進入的過程中引發了天雷出現傷亡，以訛傳訛最終成就了這個傳說。
