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人的神魂護住，然後送其投胎轉世，那麼這凡人也能投胎。
第六百七十九章借劍復生（五）
只是這凡人數有億萬，而修士只有數萬或者數千，又怎麼可能為凡人去服務呢？因此也只有給他們的至親之人才會這樣做。至少可以說，只要修士本人運氣夠好加上與血親感情深厚，這修士活著的時候，都會將自己的父母血親，一路護送轉世投胎。
比如說，這今世後世，大概是三世。三世之後，畢竟這凡人神魂很弱，也就迷失了自我，基本上說也就是記憶完全喪失，不再記得和這修士的關係了，那這修士也算是盡到了自己的責任。當然大多數修士不到歸元期，也就只有兩三百年的壽命，三世護送也算是到了他們的極限。所以這族長是如此欣喜若狂，讓他感覺以前對這位孫子的看重，是完完全全的有英明遠見。
一念至此。他趕緊攜自己的孫子拜倒在地，“多謝仙人收徒，只是小孫頑劣，還望仙人能夠多多諒解。”
“這個是自然地，我等與你乳孫有緣，不過我等畢竟是山外修仙之人，不便與長住紅塵。這兩本修仙之書是其中精要，讓他好生研習，還有一些丹藥，便賜予爾等。定要好好撫養你這孫子，待其紅塵歷練圓滿，我們再去攜其迴歸山門，去求求仙之道。”
“小人多謝仙人成全。”族長一聽，這仙人竟然不是馬上要帶自己的孫子走，雖然心中稍下也有些疑惑，但仙人如此說了，那定然有他的安排。他當然也不擔心仙人對自己有什麼不懷好意的地方，畢竟他這全部身家性命全是仰仗仙門才能存在。否則仙門大可什麼不做，只要宣佈下來，不再庇護與他，那麼每十年一次的妖魔劫，他們這個部落必然會被地下的妖魔吞沒。所以他不怕仙人對他們有企圖，就怕他們對仙人沒什麼價值。
於是，族長得到了幽水道人和碧水道人賜予的兩本修道精要，還有一些丹藥，這些丹藥他當然不會自己服用了，而是全部留下來給自己的孫子所用。
李林接過這兩本修道精要，這兩本書對他而言當然是非常重要的，畢竟他不是這個宇宙的人，這些事也從未接觸過，尤其是涉及到這個宇宙本質的一些東西。
等送別兩位道人，他回到自己的居所，一處大院子，吩咐僕人不要來打擾他，然後就翻開其中一本書。
這書的名字倒是直白，就叫“先天后天”。書名叫“先天后天”，顧名思義，便是論述這先天和後天的差別，這對李林而言，顯然是非常非常的有幫助。畢竟他要在這個世界上存活，要了解這個世界上最重要之物。
書中第一頁便說了，‘何為先天？先天而生之物便為先天，’傳說天地本身並非從自古便有，而是由無中而生，無中生天之時，又有無數莫名之物與天共生。這些莫名之物，便可先天。由於他們先天而出生，故名先天。
何為後天，天地生成之後，與天地生成之後出生便為後天。先天而生之物，不受天地壽命所限，由此，後天反先天，便可得長生。這先天無數莫名之物進入這天地後，灌注到那些生靈之中，又被名之曰先天血脈。
這先天血脈，是這先天莫名之物，融入了後天之物中。二者相互融合構成了先天血脈，這天地人三界。先天血脈至高者，為仙人，仙人下者，為魔人，最下者，為人。這天人魔人皆有大法力，大神通，大壽命，此乃先天之物所融合而來。
這李林就開始了閱讀這第一本書先天后天，闡述了這個世界先天后天修仙者的基本原理，一切修仙之人無不是想要以後天反先天，最後能夠成就先天之物。所謂的先實際上就是身體退去後天血脈，返歸先天血脈，從而讓身體的執行更加符合先天之物，能夠在這天地之間運轉更長的時間。修士如此，這些凡間的習武之輩同樣如此。對李林而言，他要做的就是將寄居的這個身體，以後天返先天，而他所選取的路卻又不同，這一條路卻又是被稱之為器修之路的辦法。
何為器修？這個器就是指的兵器的器，關於這個，就落在了那幽水道人和碧水道人留下的第二本書中，這第二本書的名字就叫《真靈之道》，所謂真靈就是指一些法寶中的器靈。對於一些修煉之人而言，他們並非是普通先天血脈投身，而是一些先天之物轉世投胎。
比如說李林體內的那道劍韻，還有神王的神念，這些東西聚合而成的。這本書講述的就是如何將體內蘊含的先天之物成功淬鍊出來，從而煉成真靈與已身意識相合。
具體到李林這具身體之上便是如何煉出劍靈來，這種修煉之法只有極少數修煉之人才會用。因為要求苛刻，必須
