網遊之波濤盪漾

第196部分 (第2/4頁)

市開戰，也就意味著與整個中美洲政權開戰。與母國西班牙帝國開戰！”

阿爾卡珀道：“有父神大人在，我們戰無不勝！”

其它人也應道：“我們戰無不勝！”

老白猛得敲了一下她的腦袋道：“戰無不勝你個頭呀！就算戰無不勝，我們也沒必要四下裡開戰！我已經派人去墨西哥城賄賂新西班牙總督了，能不能成功是個問題。在那邊的訊息沒有回來之前，我們必須先要把巴拿馬國內的問題解決掉！”

彭特西勒亞道：“父神大人。如何解決掉他們？”

老白嘆道：“你們能和他們和睦相處嗎？”

彭特西勒亞道：“我們跟本不可能跟這些異族和睦相處！”

老白道：“那就對了，我看他們也不可能和我們和睦相處。”

彭特西勒亞道：“那我們把他們全殺光？”

老白嘆道：“你們人人都不會生產技能，把他們全殺光未必是一個好辦法。男的沒辦法，只能全殺光了。至於女的就留下來做奴隸吧。我可以聖訓她們。讓她們聽話，幫我們從事生產活動。”

彭特西勒亞道：“一切聽從父神大人的安排！”

巴拿馬地區約有一百萬居民。但比較大的城市除了百合城之外，就只有波多韋羅了。

老白趁其它各城市還沒有兵力集合之際，率領亞馬遜戰士攻下了波多韋羅，接下來其它小城市就好辦多了，戰鬥如摧枯拉朽一般。近百萬男子全被殺光，只剩下十多萬女人作為了戰俘奴隸。

巴拿馬地區被平定之後，老白並沒有喊出建國口號，因為建國之後就要考慮國際關係，現在不建國，一切的問題是西班牙國內不同種族之間的民｜族問題，別人不會干涉。

不過掃蕩了巴拿馬所有地區之後，老白也算是個土皇帝了，他利用自己教主的身份，重組了亞馬遜一族，並完善了宗教內部體制。

老白規定，現在的亞馬遜一族，並不是專指雨林中的那群人了，凡事信仰父神，崇拜父神，原意為父神獻出一切的父神兒女，都可稱之為亞馬遜一族。這樣他與眾多戰俘的子女，都可加入到亞馬遜一族中來，這個從雨林中走出的種族，從此不再是單一的，只有亞馬遜女戰士的種族。

老白也對自己的宗教進行了明確嚴格的等級體制劃分，並制定了相應的教典條文，這有點類似於印度教的作法。老白覺得分等級之後容易以教立國。可以想像，教主就是國王，國王就是教主，全國思想統一，人民齊心，這會是一個多麼有號召力的宗教。

老白的宗教在後世被稱之為白雪教，由於白拜音近，又被稱之為拜雪教。又由於喜歡屠戮異族，還被稱之為拜血教。拜雪教教內唯一一個特殊存在，不列入等級的人就是教主本人。教主又可稱為父神，他是至高無上的，是光輝偉大的，所有的教眾都應該把一切的一切獻給教主。

教主之外，第一等級的人是使徒和門徒。使徒和門徒是教主最貼身的人，也最為榮耀。

第二等級的人是教徒。教徒把純潔的身體獻給了教主，承受過聖恩，愛慕教主，也一心為教主服務。就算她們不是亞馬遜人，同樣值得尊敬。

第三等級的人是信徒。信徒們是教主的女兒，堅信亞馬遜一族古老的傳統，願意把一切獻給父神。不過她們還沒機會把一切獻給教主，或者是雖然把身體獻給了教主，但還沒有形成對教主狂熱的愛慕之情。

第四等級的人是平民。平民是教主的兒女，但是卻沒有加入亞馬遜一族，也並不對父神狂熱崇拜。目前教內的平民主要都在蒂雅城。這座城裡是老白與妹妹、慧鈺、塞拉等人的兒女們建立的城市，和亞馬遜人沒有太多聯絡。就算她們中有一些是亞馬遜人的女兒，也從小沒在亞馬遜族內長大，沒養成亞馬遜一族的傳統。他們對老白的感情，也是正常的父子（女）之情，而不是亞馬遜一族的伊拉克特拉情結。

第五等級的人是奴隸。老白又逆歷史潮流而動，恢復了奴隸制。奴隸是從戰俘中挑選出可以接受教主聖恩的人，因此不殺，留了下來。由於老白特殊的職業，這部分人留得都是女人。

對於奴隸們來說，身體純淨的奴隸，有機會愛上教主，從而脫離奴隸身份，成為教徒。身體不純淨的奴隸，那就只有當一輩子的奴隸了。不過奴隸的子女也是可以成為亞馬遜一族的族人的，因為她們都是教主的女兒。

老白掃蕩完整個巴拿馬地區，並把種族、宗教之類的東西都弄好之後，那邊賄賂新西班牙總督的人也回來了。替老白跑這一趟的人，是老白