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開設後宮。
但是現代——實際上近代的外國已經如此了，我們國家因為那不堪回首的歷史，直到百年前還是封建社會體制——隨著科技的進步，社會分工的細化女性同樣能夠具備足夠的生產力和社會地位。
所以，現代的男性，已經沒有能夠擁有後宮的環境了——當然種馬是可以的，只要你有票子，自然有浪女或者情婦來和你happy。
但是，後宮，我們要求有感情，不是麼？呵呵
回到微風兄的意思“不要說不符合空軌的世界觀”——
確實不符合，嚴格來說，任何一個都市現代文，都不應該具有“後宮”——還是強調那句話，只求肉體歡好的種馬，是可能的。
而空之軌跡的世界觀，實際上非常現代化。
雖然沒有電力，但是導力文明，完全能夠取代電力，這使得空之軌跡的塞姆理亞大陸實際上是一個具有一些偏古歐洲的政體國家的，近現代文明社會。
也就是說，空之軌跡的世界觀，根本不適合後宮——其實可以種馬，但是很可惜，想讓空之軌跡裡面的女性角色們種馬——你覺得她們中有誰是不潔身自好的女子嗎？
那麼，再說文明
我們知道，塞姆理亞大陸的文明，和我們的世界有一個絕大的不同之處，在哪裡呢？
那就是，塞姆理亞大陸文明是一個以“七曜教會”為思想中心，建立的“宗教文明社會”。
在大陸上，小孩子的義務教育，是教會的主日學校來進行的；醫生和藥劑，大部分來自於教會；甚至從洛連特鐘樓可以看出，連土木工程教會也有參與。
這意味著，無論有再多人黑教會，教會也是一個正面的組織——我們不說正義與否，因為一個長久存在的組織並不存在這種嚴格的定性——但是，教會確實是大陸“秩序”的暗中維護者（或許是之一）
因為教會站在的是大眾的一邊。
那麼，說了那麼多，實際上想表達的只有一個觀點——教會的教義中的思想，決定了塞姆理亞大陸的主流價值觀。
這裡，我們可以看看七曜厲1202年的塞姆理亞大陸，利貝爾王國。
這個王國，和教會的關係，可以說非常之好，也就是說，我們完全可以從這個國家的情況，來側面思考一下，教會所帶來的“主流價值觀”。
不看其他的，只看婚姻一項——艾斯蒂爾小時候，曾明確的懷疑小約是老卡的私生子，然後質疑他“背叛了母親”。
可見，其實婚姻觀，愛情觀上，注重的是貞潔和忠誠——也就是說，這就是主流的價值觀。
也就是說，在大陸上，忠貞的愛情，才是主流的思想。
——所以，“後宮”這種“一男多女，男人對女女皆平等”——那是不可能的。
因為男人們不會認可，女人們也不會答應。
最後，我並不想說因為是YY，所以什麼都可以因為其實我看書的角度和大家可能有些不一樣——我選擇以主角的朋友的角度來看書，所以，比起女主角，只有主角讓我喜歡，我才會看呵呵。
也就是說，我從來沒有，也永遠不會有把主角帶入成自己的那種“代入感”，這恐怕和我難以接受什麼都用YY所以不用認真來解釋不無關係吧
而我欣賞的兄弟，是能對自己的女人負責的兄弟。
以上的胡言亂語，可以看作是我對現在的所謂“後宮不是種馬，後宮無罪”的看法的一種思索吧。
其實，在我看來，後宮，比起種馬，更可惡種馬只是玩玩，在這個性開放的時代，我們沒有辦法去阻止，而且可能會同流合汙而且，男人種馬女人的同時，女人又何嘗不是在種馬男人呢？這也是一種另類的男女平等吧，呵呵
但是，後宮，卻是抹殺了女性的自我意識，和某種程度上的靈魂。
後宮，比起種馬，看似乾淨，實則更加殘忍。
其實多結局不是很好嗎？為什麼覺得女主不合自己的要求的，不會去選擇這條路子呢？呵呵，也許是作者寫起來麻煩吧
2009年10月20日讀冷眼兄書評區書評有感的杯子，無邏輯亂言亂語
隨筆：當軒轅小銅板寫了一本《巨人的旅途》
當軒轅小銅板寫了一本《巨人的旅途》，很多的人在那裡，第一次學到了“攪基”一詞。
於是，有一天，晚上，9。57，群名片“織杯喵”的天之杯，也就是區區作者在下我，說出了讓他成為了一個傳奇的話
